几年前，曾读过武冈作家黄三丛的长篇纪实小说《血祭野人山》，那部记叙中国远征军赴缅甸抗战被迫溃退野人山惨痛经历的作品，视角独特、构思奇巧、充满悬念和惊险的场面描写，给人留下深刻印象。从此，笔者就记住这位作家，并经常从报刊、杂志和网络上搜集他的作品，了解到他不仅小说写得好，散文也很出色，特别是他对本乡本土的民情风俗的展示，堪称一幅幅原汁原味的乡土风俗画。日前，由北京现代出版社2016年7月出版的散文集《悠悠乡愁》，便是对其散文创作的一次小结，也是作者对生活的纪念和感悟。
这本书收录了作者近年来发表在报刊上的70余篇文字，分成四辑，每辑各有侧重。
第一辑“心路寻踪”， 是作者对家乡，对过往生活的描述，平实、真切、准确地记录的乡音、乡情、乡思，抒写阅世经历与心灵轨迹，系着作者浓郁的乡土情结。《蛙韵》写道：“在那些阡陌间，沟渠旁，池塘边，蛙们在尽情地演奏高歌。‘咣，咣——’老蛤蟆的大堂鼓擂得雄浑有力，振荡得空气微微发颤；‘咕噜咕噜——’青皮蛙吹奏出节奏欢快的唢呐，‘哕哕哕哕——’背心蟆蝈演唱着昂扬激越的恋曲，‘哇哇哇哇——’虎皮斑蛙的歌喉一展婉转悠扬的相思情调……”令人仿佛听到乡野春夜万蛙齐鸣的恢宏乐章，又何尝体悟不到作者渴望归朴返真的缕缕情思？《悠悠乡愁》中：“我们”最爱的后龙山树木参天，翠竹竿竿，风和日丽或熏风送爽的日子，小伙伴们流连其中，一个个猴精似的藏猫猫，比攀爬，嗖的一声，就手脚并用溜上竹梢，趁着竹子晃动的瞬间，顺势就攀到另一竿竹上，浓绿中传出欢笑声。而儿时的乐园却被旋风卷进大炼钢铁的高炉中，怎不让人生出悠悠乡愁？
第二辑“故园采风”，是一朵朵民情风俗的奇葩，色彩浓郁，古朴典雅，是对民族传统文化的讴歌。作者的家乡地处偏僻，民风淳朴，还保留了许多古老的传统，《过大年》杀年猪，熏成红彤彤、香喷喷的腊肉；打豆腐、做血粑、腊豆干，煎炸成油泡豆腐。腊月二十四祭了灶王爷后，还要烤酒、熬糖、舂糍粑、杀阉鸡。吃年关饭时不能开门，要提防外人进来踩破“年关”。《唱土地》说的是新春正月 “破五”之后，乡里便有来唱土地的师公，“身穿长衫道袍，头戴三叉戟绣花道帽，套一个土地面具，俗称土地壳壳，手里提着一面小铜锣， 敲得当当当山响，闪亮登场。进得村来，来到人家堂屋门前，边敲边唱道：铜锣敲得响绵绵，土地来到贵府前……”莫不是醇香四溢、风情典雅的真实生活记录。这样的描写在《上梁》《安神与敬神》《“禀卦”趣淡》《招魂收吓》《应煞》《打符治邪》等篇什中俯首皆是，让人大开眼界，深得优秀民俗文化的熏陶。
第三辑“巫乡撷奇”，记载了一些颇具神秘文化色彩的故事。作者家乡地处巫楚文化根深蒂固的湘西南地区，历来有通晓巫术巫医的民间高手，流传着无数令人难以置信的逸闻轶事，作者生活在其中，耳濡目染，甚至亲历亲为过，写来更添几分刺激性。《神秘的“水师”》如实记录“达主任”“施法术”给作者治愈骨折的故事。《治疱疹》中，作者老伴染上疱疹疼痛难忍，寝食难安，久治无效，于是请来身怀绝技的木匠孙师傅，“口中念诵几句话语，就用随身带来的墨签，沿着她的身子从头到脚画个隐隐约约的轮廓，然后让她离开。接着将沾着桐油的灯草点燃，一一往轮廓上爆去。随着灯草的火焰爆得噼叭有声，墙上留下一溜星星点点的灼痕，跟老伴身上的患处范围、形状相似。”不出三五天，疱疹就结痂。多么神奇的治疗方法，多么真切的细节描写。当然，作者在《剥顶针》、《寄引法》、《治疔毒不用药》等篇章中也有类似的描写，一个个故事都在挑战着不可能，读来无不叫人为民间博大精深的传统文化拍案称奇，也为作者细致生动的描写点赞。
第四辑“书林观景”是书评和随笔，既有品读文友作品的心得体会，也有对自己作品离奇遭遇的解读，文章纵横驰骋，或褒或贬，恰如其分，颇得书林观景的要领。
总之，《悠悠乡愁》的字里行间，浸润着作者对家乡、对优秀民族传统文化的浓情，也折射出其从善如流、嫉恶如仇的价值体认。这本书语言质朴清新，文字洗炼，庄谐并重，雅俗共赏，是乡土散文的佳作，特别是书中对家乡民俗的描写尤为出色，值得一读。