处世不易
文/陈云龙
有学生问：“老师，你课堂上经常引用宗教故事来说理，你是不是特别喜欢宗教？”
这一问，我突然意识到，我是否有了某些改变，以至引发学生的关注。我静静回顾了这些年来的读书与思考。至少三年之内，我没有读宗教的书籍，也没有特别在意宗教方面的信息。三年疫情，只在2020年读过两本与瘟疫有关的书，一本是马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，一本是孟昭华、彭传荣合著的《中国灾荒史》，二手书，五成新，读得很艰难。
不过我觉得读这些书，可能加深了我对宗教的理解。瘟疫、自然灾害与宗教之间，冥冥中有着某种难以言诠的联系。我以个人的经验判断，读书人更容易产生宗教情结。在无可奈何或者无聊之极的时候，宗教及其文化，是净心的良药。
有宗教情结，不一定要信仰宗教。我对佛道有些许了解，也常思考其哲学，但是我并不是佛教徒与道教徒。以前曾花过不少时间研读佛教的相关书籍，尤其关注禅宗文化，里面的知识与道理，确实博大精深；又反复读《老子》《庄子》，还不厌其详地看大师们的讲座，同样感觉博大精深。接触多了，大道至简，任凭弱水三千，我只取一瓢饮。一言以蔽之：宗教总是劝善的！
劝善，源于自然力量的伟大。人与自然相较，永远是渺小的。大地扭扭身子，蹬蹬腿，打个喷嚏，不小心吭个声，人类就是一场无法估量的灾难，地震，火山，海啸，让血肉之躯灰飞烟灭。劝善，也源自人心的复杂与险恶。无所不用其极的疯狂屠杀，物种越来越少，有的濒临灭绝；无穷的战火，野蛮侵略，荼毒生灵；名利之争，父子成仇，手足相残，朋友背信弃义。
道家讲天人合一，善待自然与生命；佛家讲因果轮回，种善因，结善缘，得果报。人类创造了宗教，却走不出生命的怪圈，这实在是匪夷所思的。科学之上是宗教。宗教哲学，是人类最高的智慧。而我们，常常把宗教看成是荒诞的麻醉剂，毫无敬畏。统治者则把宗教看成是万能的良药，于是权力与宗教纠合在一起，产生了很多荒诞的治国理政的理念。其实，人最伟大的，不是在于一定得有崇高的信仰，而是在于能矢志不移地坚守善良，不忘初心。
我对学生说，在这个时代，人心浮躁，物欲横流，处世不易，能有宗教情结的人，都是好人。做个好人就这么简单。涉世未深的学生，似乎还难理解。现在的知识分子，读书人，能做到独善其身就是很高很高的境界了。二千五百多年前的老聃就说过，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”真正能视名利如浮云者，普天之下，有几人欤？在现实中，很多人是能看开，但放不开；能参透，但舍不掉。
生活是个万花筒，漂亮，也虚幻。人生如大海泛舟，你并不知道哪一刻有狂风大浪，哪一刻又春暖花开。善待此生，珍惜所有就够了。
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都梁月
我同意这样的观点：人可以不信教，但不能没有宗教情结!
赞 3年前
新处世恒言：能有宗教情结的人，都是好人。做个好人就这么简单!
开拓无限
世界的运行很多就是一场大骗局，基督教，几千年多说，地球是宇宙中心，太阳围绕地球转，哥白尼提出相反证据，他们烧死了他，把伽利略坐牢。。。。。。。这些很多政治家多知道，但没有取缔这些宗教，有的还要去做统一战线工作，还是为了利用他们维持部分人的稳定
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往 是司马迁在 史记 货殖列传中写的。宗教本身，是人在一些无法解脱的问题上，寻求自己解脱的麻醉剂，比如死亡，任何人多害怕，佛就说去了西天极乐世界，而一些人在遇到一些自身无法解决的问题，如婚姻，事业，等问题，个人无法解决，就学道士，和尚，做隐士，了却红尘，而现实吃饭又必须离不开红尘，于是永巧妙的诱导红尘众人捐香火钱，道士去做法事
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