称“关我屁事”的被救者在娄底很不一般？

称“关我屁事”的被救者是武冈人，据称是在娄底打工。可就在他们落水后被救上岸来后，施救英雄邓锦杰却因劳累过度而也没能爬上岸来而献出了自己年轻的生命。直至7月10日。也就是英雄去世的“头七”晚上，被救者才在娄底市政府的重重保护下，来到邓家在英雄遗像前叩首致歉。简单的一句“对不起”就匆匆被送走。来不及让英雄的亲人对他们的行为进行一下拷问，整个过程就结束了。
本来，面对那一家三口人的落水，邓锦杰如果采取一种“关我屁事”的态度，人们又能够说什么?只是那样一来，如今邓锦杰肯定还活得好好的。而那一家人的性命如何，就只有天知道了!当被救者一家对用自己的生命去挽回了跟他们无亲无故的一家人生命的牺牲反而采取了“关我屁事”的态度，并一走了之之后，自然不仅会让见义勇为的牺牲者在地下也无法安息，更增加了英雄亲人的痛苦，并激起人们的广泛义愤。
不过，“关我屁事”的被救者迟来的道歉根本没有带给英雄亲人一丝安慰，也没有让人们的愤怒之情有所缓解，反而让人人们心里有一团迷雾。“关我屁事”的被救者出现在邓家，并不是他们自己自单独到来，而是在娄星区政府、大科派出所、镇政府三十余人的重兵“护送”下到来的。更重要的是当时他们三人被政府工作人员层层包围，英雄的亲属都靠不上边。在这样的重重保护下，“关我屁事”的被救者的道歉内容，仅仅包括在邓锦杰父母面前磕了个头，说了声“对不起”，又给邓的母亲送上了一个内有若干现金的信封。然后，三人来到邓锦杰的遗像前磕了个头。然后就被“保镖”带走了。
这纯粹就是一个形式。虽然中国人传统上非常注重形式。但这件让全国人民一直期待的道歉却在政府的主导下搞得失去了形式的最起码的要素。一切完全是在政府的操控下进行。做的过于草率，过于猴急。让人们觉得这就是一个形式。这到底为什么?
还有更让人不可思议的。当地政府相关部门对“关我屁事”的被救者要去道歉的事，既通知媒体去采访，又要求“保密”。对到底是如何找到“关我屁事”的被救者的，他们是主动要去道歉还是政府的强制要求等等，都遵循高度的保密原则。政府这样一操作，岂不让人们更加迷惑？
不过，“关我屁事”的被救者过于恶劣的表现，早已激起了英雄亲人及全社会人们的极大义愤。假如政府相关部门担心如果将他们置于大众之中，可能会受到过激的对待，因此，对他们进行必要的保护，也是完全可以理解的。但是，多留一点时间给英雄的亲人，让他们发泄一下，让他们拷问一些这几个完全失去了做人的起码道德的人，难道不应该吗?派出所也并没有将他们作为犯罪嫌疑人，因此，又有什么必要对他们那样保护有加?如果他们真是“外来务工人员”，他们可能享受到当地政府那么多部门的如此重视与如此隆重的礼遇?政府如此做，就让人不得问一句，那“关我屁事”的被救者，到底是何方神圣?也不得不怀疑，这是不是一场政府精心策划的秀?如果不是，这一切如何解释?当地政府完全应该给社会一个有说服力的交待。