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有关家族文化,每个武冈人都应该看看!

武冈张氏 2022-11-21 10:27 1

香火存续,历久弥新

 ——从历史角度看张氏家族的变迁
作者:张继睿

小时候,每每填资料要填写祖籍的时候,我都要再三的询问我的父亲。我的祖籍是位于湘西南的湖南省武冈市,古称都梁,一个并非我的出生地,却与我血脉相系的地方。父亲总说,没有家族就是没有根,立足于这世上也没有依靠。家族文化是民族文化的重要组成部分,了解家族的历史文化,是我们作为后人的责任所在。从都梁到武冈,历史如东逝的滚滚长江水,此中张氏家族的兴衰,与时代的变化,有着千丝万缕的联系。

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张氏家族,历史悠久,文化底蕴深厚。追溯历史,据魏源《湖广水利论》记载,明初有“江西填湖广”的移民潮,武冈张氏一支由江西吉安府迁来,距今已有六百多年。始祖于明洪武年间举孝廉,任贵州贵阳府指挥使,途径武冈城西进德坊。明清时期科举时兴,为中下层百姓提供了晋升通道,吸引大量读书人投身其中。自始祖起,张氏家族多以科举求仕为业,文化兴盛,科甲蝉联,通过科举考取功名的读书人供职于全国各地,张氏族人中既有文官武将,也有乡绅名士,都享有较高声誉,使得张氏家族成为当地的名门望族。

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清末各种势力纷争,时局动荡,战火不断,小农经济遭到一定程度的破坏,旧有社会地位逐渐不被承认,社会阶层流动,传统宗族的共同体模式逐渐瓦解,张氏家族由盛转衰。但张氏族人始终坚持续写族谱、传承族训,修复祠堂,张家香火未曾中断。

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自上世纪八十年代以来,宗族组织逐渐在农村复兴,但由于对变革后社会的适应,传统的宗族在宗族观念与文化上都有所改变,封建色彩减弱,文化作用增强。如今的张氏家族,维系族人的不再是同财共居的生活模式,而是家族文化的延续与传承,对和合文化、伦理美德等中华优秀传统文化的继承与发扬。

祠堂又称宗祠、家庙,是家族祭祀先祖的场所,也是家族历史的象征与标志。

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位于武冈市西直街的张氏宗祠,是张氏家族和武冈古城千百年历史的明证。张氏宗祠于明清年间始建成,距今有六百多年的历史。清咸丰年间,太平天国攻入湖南,在湘南地区活动,张氏宗祠也遭太平天国战火焚毁,后于清同治年间复建。民国时期,黄埔军校第二分校在武冈办学,部分学员驻扎于此,张氏宗祠作为教学课堂,见证了民族历史的延续。新中国建立后,上世纪六十年代,在社会主义建设时期,张氏宗祠改建为国营棉织厂,推动了当地的生产。1978年改革开放推行,八九十年代,国有企业改革,民营企业快速发展,受诸多因素的影响,国营棉织厂倒闭。近年来,随着国家对文物保护的重视,张氏宗祠被列入市文物保护单位,得到修缮。

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在历史的洪流中,张氏家族随历史的浪潮而几经兴衰,但祭祀先祖的香火始终不灭。优秀的家族文化是张氏家族永恒不变的灵魂和世代传承的根,作为张家后人,我更有责任和义务,传承优秀家族文化,让其在历史的进程中历久弥新。

来源:武冈张氏


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张旭炜_2450

元国京大学光宗思继述开胤启良贤。我们在清嘉庆从邵阳县迁至邓家铺,到我们这一辈是第九代,国京大学基本上是单传,光字辈有四兄弟,三兄弟还在邓家铺,一个到武冈去了。

1年前

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