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1984年大学中文毕业,1992年就读北京鲁迅文学院八期,已在《人民日 报》、《光明日报》、《解放文摘》、《当代作家》、《青年文学》、《小说月刊》、《北京青年报》、《湖南文学》等发表各类文章两百余篇;有电视连续剧《胭脂楼》;电影《戏剧人生》、《金棺》、《秋雨山庄》;纪录片《最美猛洞 河》、《人民教育家乐天宇》、《中国婚俗》《百里茶谷有好茶》总导演等
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曹潺观察

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    •     近年,从《武冈往事》到《武冈密码》,我想在中华文化研究中找寻着一个入口。三四十年前的武冈,我们或许遗忘了许多曾经的过往,似乎记忆断片。在夕阳西下之时,或者细雨霏霏的季节,走在残墙雨巷之间,地皮草巴结着墙角,孤僻的苔藓散发出湿润,耳边便有了过去的呼喊,我相信历史并没有骑上缓慢的骆驼,相反,历史总把千丝万缕留在了盘根错节的往昔。    所以,我是如此痴迷四十年的蹉跎岁月。共和国曾经的风雨,我只有崇敬。我坚信,白宫的民主只是投票这层伪装,剥开去也是富对贫赤裸裸的剥夺。中华文明,绵延不绝,相对于别的文明,生命力是如此顽强。中华文明从来不因为自己的柔性与坚……
    •     走进唐宋古匠的展示大厅,涌入你眼帘的是一双双做工精致、奢华又不失简朴的高跟鞋。它有着鞋的属性,但它更近乎是工艺品,艺术品。爱美的女士,倘属时尚达人,平生,应该拥有这种鞋子。这粘贴着成功女士的尊贵,同时更能穿出你的优雅与自信。    第一次走进唐宋古匠,腿肚子会发软了,你当然想拥有这种高跟鞋,人人都不可能拒绝美的东西,唐宋古匠外溢的那种优雅与高贵,在高跟鞋的世界里,绝对鹤立鸡群。    唐宋古匠精准面对消费对象,严格根据脚的尺寸:长短、肥瘦、宽窄等,每一双鞋保持它的唯一性,采取私人订制,给每一位爱美女士脚尺寸……
    •     2012年,因为资金问题,第一部以武冈历史、武冈人编剧、在武冈完成的电影《金棺》拍定,但质量非常不尽人意。这成为我心中永远的痛。因此,2014年有了华嘉影业。尽管,潇湘电影频道以及别的播出平台多次播放。    弹指一挥间,便是8年。    四十年在外的经历,我从不说自己是邵阳人,我很自豪,说自己是武冈人。武冈是有历史话题的,而话题历史的厚重感,丝毫不逊“宝庆文化”,我在近几年,既唠叨,又书写,希望外地人不要把武冈误读为“武纲”,尽量还原上个世纪武冈人的生活。我担心曾经经历的过往,坠入深井,而被遗忘。&nbs……
    • 上个世纪许多的记忆在迅速消退,抑或是一件轰动过的事,想梳理个来龙去脉,也不容易。只有小城院院相连的青石板小巷,以及雨季漂浮在少见人影的巷里油纸伞,以及挂在伞骨的愁怨,与伞主人的茕茕玉立,怎么说也算风景。石牌坊杜家荟院落里有一双兄弟,蒋姓,老大在光明电影院做守门员,验票撕角进场;老二在县祁剧团唱小生。两兄弟个子不矮,很帅,帅锅。这两兄弟的工作羡煞众人。要知道,那时有戏有电影看,绝对幸福感爆棚。老大是验票撕票守门人,由于他的存在,使养眼养心的电影与外界立了一堵墙,尉迟恭秦琼般。没买票者只能在院外徘徊,希望发现一条地缝,钻进影院去。这两兄弟很少与邻居搭讪,他们生活在另一个世界,那个世界看戏看电影,随心所欲。四十年前的光明电影院,记得应该是……
    •     这个世界变了,生存的逻辑变了,许多人还浑然不知,但他们深深地体会到桎梏,总觉得这个世界开始远离自己,最直接的感触就是钱难赚了,样样吃紧。企业难做,实体店倒闭,对于我的消费,没有减少,反而增加了。我本星期网购十次,光帽子就买了四顶。若在实体店,我决定买一顶就非常不错了,而且也许两年都不会再买帽子。卖货给我的商家在电脑的另一端,我不认识,一台手机,一堆花呗,中间只隔一个虚幻的平台,便走完了一个商业过程。互联网或互联网思维,你有吗?    有的人生下来就抓了一手好牌,但打得极烂,有的人生下来就抓了一手烂牌,但打得极好。打的烂的是逆势而为,打得好的是顺势……