心灵之境

无可否认，在这个美好而日新月异的年代中，我们都悄然的不可避免地沾染了一些浮华与躁动。
　　对于大多数人来说，这个年代不差吃，不差穿，不差玩，总归一句话，不差钱。套用一些垂暮老人的感叹，这个年代好啊，真想再多活几年。以至于韩磊雄浑苍劲的歌声，“我真想再活五百年”不期然的成了中老年人心底深处的呐喊。
　　然而，幸福不只是物质层面的简单叠加。吃得饱，穿得暖是人类生存的最基本的需要，除此以外都可以算是人类需求的附加，或是人类精神的延伸。高官厚禄、豪宅名车的拥有只是人类满足自我欲望后的一种心灵的快感或生活的便捷，与真正的幸福心境其实相差甚远。换句话说，我们几代人追求的小康生活与古代日出而作，日落而息的田园生活对人类的幸福指数并没有本质的影响。人类社会的发展源于人类对未知世界的好奇和渴求征服未知世界的心灵欲望，与人类对幸福的追求并没有本质的必然的联系。
　　斗转星移、此消彼长，物资的富足与生活的快捷带给我们的不仅有满足，也有迷惘。当我们从繁忙、紧张，充满压力，充满猜忌与充满倾轧的工作中暂时解脱出来时；当我们不去思考亲情、友情、爱情和婚姻，不去考虑上下级关系，不去思索人情世故时；当夜深人静我们远离各种杯筹交错的饭局和“小赌怡情，大赌伤身”的牌局时，我们是否会感觉到一丝丝不安或烦躁；我们是否会觉得心里空落落的，象少了什么东西似的；我们是否有一种仰望星空追问“我是谁？”“我来自何方，我情归何处？”的冲动。
　　如果有，那么我可以负责的告诉你你已经患病了。这是一种现代人特有的病症，我们把它叫做“心不舍，灵无境”，也就是中医讲的“意游境外，神不守舍”。
　　人之所以为人是因为人有超强的自我意识，人会不断的衡量自己在所处社会环境中的地位和价值。这种衡量最初仅仅局限于自己生活的小圈子以内，可以称作是坐井观天，由于不知天之大，所以往往会满足于自己当前的小成就，从积极的意义上说叫作知足常乐。记得儿时在农村生活时，村子里生活较殷实的家庭的大人孩子都会在比较中获得快乐，尽管他们家庭那时也还未解决温饱问题。
　　不过现在这种方式的衡量几乎已经不存在了。交通的便捷和信息的全球化使地球上旦凡有人居住的地方都没有了什么秘密可言。这时，假若你还要采用这种方式进行自我衡量，就会有很多人冒出来或有意或无意的提醒你或暗示你你的行为太可笑了，有点那个阿Q了。
　　这样一来，在现代，我们每一个人在任何时候都不得不面对现实，哪怕你深陷绝境，你也只有流着泪、淌着血，一步一步学着从容面对。在这种天地大衡量中，几乎可以肯定的说，我们每一个人都是失败者，钱、权、健康、爱情、亲情、友情、胆识、才气，人生众多元素你能样样不缺，样样皆优吗？我们单位有一位同事的儿子成绩超好，在当地国家级重点高中就读，年级成绩排名一直数一数二，大家都说必是清华北大的料。然而，眼看要参加高考了，精神却出了问题。真是造化弄人哪！难怪古人慨叹，“人生不如意事十之八九”。
　　幸福以物质为基础，在灵魂和欲望的满足中得以体现，从而在心有所属并持续期望的愉悦心境中得以升华。幸福从物质出发，归于精神，更多是一种精神层面的东西。幸福其实很难定义，同一种境遇，有人感到痛苦，有人却觉得幸福。秋风瑟瑟、落叶纷飞，有人看到的是萧瑟与苍凉，有人体悟到的却是吐故纳新。这里，不变的是物质，唯心境高下不同。
　　爱心无界，心境可修。当灵魂和欲望不能满足时，当时代催生的浮华与躁动让我们寑食难安时，我们不妨腾出一点时间去营造一个真正属于自己的“心不舍，灵无境”，让躁动之心，浮华之灵渐趋平静，终归安宁。