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从劳动光荣中看人性的多元性

作者:开拓无限 时间:2019/6/7 15:09:54 629人参与 1 评论

                                从劳动中看人性 多元性 

      五一劳动节刚过不久,劳动光荣是这一节日的主题。但任何结论,将其融入人性,会看出人性的多元。 

        一,人性的虚伪和狡诈,孔子曾经说过,劳心者治人,劳力者治于人。 君子远鲍厨。虽然同为劳动,君子和普通是不同要求的。  孔子及其门徒,四体不勤,五谷不分,但在社会中要生存,要体面,怎么办呢?于是谄媚于统治者,和其合谋,控制社会道德和舆论。宣传其  劳心者治人,劳力者治于人为社会合法且正常的社会大道理。这样统治者可以心安理得的享受劳动者的劳动成果,孔子及其门徒,用六本书作为几千的教课书和内容解释权,一代又一代获得的体面的职业和财富。

     几千来来,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。但这些黄金屋,颜如玉,来自于哪里?书中吗?非也,来自于劳动人民的一砖一瓦, 来自于劳动人民的精心养育。  而几千年来,大多数的优秀社会青年,为了做劳心者,不惜 浪费青春年华在科举上,闹出不小范进中举之类的闹剧,和鲁迅笔下孔乙己式的人物。优秀的人才,远离了一线的劳动,又怎么能有社会生产力的提高,和科技发达和提高,又怎么能有丰富多彩的人生。

     但统治者和孔子有假仁假义提出要仁政,要勤劳,如果别人的职业多看不起,又何谈仁义勤劳。

        在看看今天,孔子的观点当然不能登大雅之堂了,换成了劳动光荣,但看看职业教育,和普通高等教育,与艺术教育的学生比列,已经出来后的待遇,就会明白。劳动虽然光荣,但光荣的事情做的人小,或者心有不甘。遍身罗绮者,不是养蚕人啊。

二,人性思维的局限性。我们人类的绵延至今,肯定也是人在辛勤劳动中克服一个有一个的生存困难的取得的。但有的时候,人会陷入思维局限,做了很多徒劳无功的事情。我们学过寓言,愚公移山,以及老婆婆铁棒磨成针的故事,寓言不一定是事实,但来源头于生活。愚公因为太行上挡住了屋前面的路,下决心要把太行山移掉,自己移不完,下一代。。。。。。。。。那么他就不明白,自己劳动的真正目的的。山挡住了去路,翻过去定居就行了,有必要移掉吗,自己死后,就一定会移开?老婆婆如果把磨针的时间去做其他的,十根针也买到了。有时候,人会在劳动中迷失掉自己真正的目的。比如,大跃进中,大炼钢,乱密植。。。。。。。。。。。

   人性的投机性,当今我国最火的行业是什么,是房产,很多人辛辛苦苦劳动几十年,不如买卖几套房子来钱块。做为个体来说,只要合法真挣到钱,投机也未尝不可。但作为一个国家,一个民族是不能投机的,一定是要各行各业有一批务实的劳动者,在国家最需要的时候能坚定的站出来。如今的贸易战,华为事件,已经敲响了警钟。

     人性本无好坏,无对错,在人陷入其中的时候。是看到不自己的。对劳动的认识也是因人而异,在这纷繁复杂的世界,崇高的东西不一定实用,实用的不一定崇高。套用一句网络语言,不要相信哥,哥只是个传说。 而是追随自的心。

       

       

                 

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