心灵回归的地方

黄三畅 2009-07-01 17:56:00

言宋点评：借作者语：天上人间，人间天上，仿如一个梦境！

心灵回归的地方

汽车在月黑的夜里行使了两三个小时，到了终点站西江，下车走了不远，突然觉得到了另一个天地。灯，灯，灯！弥望的都是灯！马路的这一边，与马路平行的小河的另一边，层层叠叠的灯，一直亮上去，亮上去，须仰望，才能看到最高层的那一排，那一盏。或一两盏一排，或三五盏一排，或六七盏一排，这一排与另一排距离或长或短，不成直线而又相互呼应。在灯光的辉映下，我们看出来了，这是一个狭长的山冲，左边是两个连在一起的村寨，都成三角形，右边是一个长形的山寨，连接左右的，是三座风雨桥，风雨桥亦缀着明珠一般的灯。旖旎的灯光里，有坝水声如歌如吟地传来，有歌声和芦笙演奏的音乐暗香般断续飘来。

天上人间。

人间天上。

仿如一个梦境。

的确，到了第二天我用心身游览感受了这“千户苗寨”，觉得晚上的情景就是这里的苗族同胞的梦，是他们所向往的辉煌；而白天的一番天地，则是他们实在的历史和现实。

天刚亮，我和朋友周君早早起来，徜徉于河边的小街上，只见小河两边密密的房子依山而建，重重叠叠，高高低低，上一层的屋基贴着下一层的屋脊。这一片房子与另一片房子之间的空隙，则蓊郁着古树。苗家是惜土如金，爱树亦似爱金。

沿街的房子皆是独具一格的吊脚楼：木柱木壁，两三层，或三四层；第一层的窗棂上镂着花鸟虫鱼，造型简洁夸张，是典型的苗族风格；第二层的正面是围着雕栏的走马楼，前排柱子悬空，即“吊”着“脚”，柱子上还悬着包谷棒和辣椒串，——平常之物在这里成了艺术品；柱子、木板、窗棂皆是深黄色，是浓浓地刷过桐油的，调子是深沉、含蓄而不事张扬；三层四层皆有复檐，复檐遮着半截窗棂，窗棂后面是什么，让你想象。我俩转入一条小巷徜徉。小巷斜斜而上，路面是青绿色小石块铺成；路的左面是渐行渐高的石块砌成的崖墈或屋的后墙壁，路的右面亦是渐行渐高的崖墈，亦用石块砌成，崖墈被藤萝的珠帘覆盖着，崖墈上则岌立着“吊脚”的木屋。木屋的嫌窄的廊上，有大嫂在洗菜，有少女在洗脸，她们或微笑着向我们致意，或羞涩地转转身子，用帕子遮着半张脸，那清亮的眼珠子，分明又是转了过来的。这种小巷亦是之字路，我和周君斗折而上，沿途有村民上坡或下坡，或手提什么，或肩挑什么，皆从容而舒徐，脸色是平和而友善；一些女同胞——少女、大嫂、大婶，甚至老大娘，则拢着发髻，发髻上斜插一朵红花，宣示着人类爱美的天性。我俩越往上走，越觉得远离尘嚣，——尘嚣是心里的，这寨子里并没有尘嚣——越觉得接近古朴和纯真。周君说，在这里住一两个月，只怕能把心里积存的尘嚣释除尽净。

斗折到半坡了，身边的斜坡上是早在下面看到的几棵古树。一棵棵拔地而起，负势竞上，枝叶浓密，藤萝垂挂，鸟语、蝉鸣相和相谐。好一片“绿岛”啊！拐上一道不下两丈高的崖墈，我俩站在一座小木屋的檐前，平视小河对面，亦巍立着一排木屋，更上面，则在兴建一座新的木屋，那屋架，是真正的空中楼阁了。

——这一切，似曾相识，似曾体验，似有记忆。这记忆，来自心灵最深的缝隙，或者与生俱来，是若干世纪以前的经历的再现。

饭后，我们一行到西江博物馆参观。我盘桓历史厅里，觉得如同穿越历史隧道，来到亘古，黄帝部落和蚩尤部落的厮杀呐喊声激荡着我麻木的耳鼓，苗家同胞辗转迁徙途中的惋叹、哀歌和壮怀激烈的振呼，激活着我慵懒的心境。流连生产厅里，我老友重逢似的，用心灵亲近了开山、耘锄、收割的农具，用目光抚摩了赶山猎兽的强弓劲弩，凭感觉认识了对农活拥有绝对权威、是勤劳、丰收象征的“活路头”。缓步生活习俗厅里，我似又看见母亲在踏碓，筛米，看见父兄们在用粑棰舂糍粑；我似看见一支迎亲的队伍正敲锣打鼓、苗歌互答地向寨子里走来，那新娘子正是我的姐姐，她头上的银盔，闪亮了我久已枯涩的眼睛，插在银盔中那朵艳艳红花，唤醒了我对美的迟钝。我还似看见一位巫师，他头缠红头帕，鼓腮吹奏牛角号，号声起伏悠远，简单的、柔软而又硬朗的旋律里，我更高地擎起蔑视鬼神的心旌。出了博物馆，有风吹来。格外凉爽，香泠；是从远古隧穿而来的吧。

然后，我们来到歌舞表演场，让苗家儿女真纯而带辣意的爱情洗涤着麻木，让苗家老乡对亲人的挚爱的感情润湿“久旱”的泪腺，让古朴的木叶声声驱逐张扬于心头的浮泛浅薄的流行音乐的幽灵。在主宾共舞的欢快的芦笙声里，让不温不凉而又几近凝滞的血液沸腾。

我们来到小河边。只见小河稍稍蜿蜒曲折，有绿树护堤，垂枝钓水；她没有喧哗拨剌，只是在浅唱低吟；她那柔润清凉的水意，洇滋着我们的脏腑。冶畅轻盈的灵气，辐射着我们的心灵。河上那檐角高琢的风雨桥，似纽襻，把两边的寨子缝合起来，两边寨子则显得可分可合，疏而相连，亲而不昵，这或许就是苗家同胞为人处世的风格。

这就是黔东南“中国历史文化名镇”、“中国景观村落”西江苗寨。

——让我心灵回归的地方。

（参看杨立功的照片）