重温旧课之二
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣, 其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横道由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?’是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所 忧则有之:舜,人也;我,亦人也。舜为法于天下,可传于后世。我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。” 这段文字中,横逆:蛮横无礼。 此物:指上文所说“横逆”的态度。 奚宜:怎么应当。 由:通“犹”。下文“我由未免为乡人也”中的“由”也通 “犹”。 择:区别。 难:责难。 法:楷模。 我认为,这段文字的大概意思是,孟子说:“君子与一般人不同的地方,在于他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。假定这里有那么个人,他对我蛮横无礼,那君子必定反躬自问:我一定不仁,一定无礼吧,不然的话,他怎么会对我这样呢?如果反躬自问是仁的,是有礼的,而那人仍然蛮横无礼,君子必定再次反躬自问:我一定不忠吧?如果反躬自问是忠的,而那人仍然蛮横无礼,君子就会说:‘这人不过是个狂人罢了。这样的人和禽兽有什么区别呢?而对禽兽又有什么可责难的呢?’所以君子有终身的忧虑,但没有一朝一夕的祸患。比如说,这样的忧虑是有的:舜是人,我也是人;舜是天下的楷模,其名声传于后世,可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧虑又怎么办呢?像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有了。不是仁爱的事不干,不合于礼的事不做。这样的话,即使有一朝一夕的祸患来到,君子也就不会感到忧患了。”
相比这些圣人、君子而言,我实在是显得多么渺小啊!
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夕颜
节日快乐,老师。去旧迎新。
22 15年前
作者回复:
祝独在异乡为异客的骊歌永远轻歌曼舞!
15年前
黄四友
坐下看,老师天天快乐!!
21 15年前
独乐不若与人同乐也!
兵子驼
钟老师真是饱读诗书了啊.......
19 15年前
呵呵,学点阿Q,尽管是“半料子”,可毕竟还是“料子”!
蕭二郎
蹲板凳学习咋老觉得自己在这方面欠缺得狠?唉,也许人家都是圣人咱就一小人而已
16 15年前
啊哈,相比这些圣人、君子而言,我实在是显得多么渺小啊!
北窗
学习圣人之言,反躬自问,以达澄明自在之境。
15 15年前
我这曾经的同行谢谢你的灌水!
开拓无限
孔孟之道是麻痹人思想的 纵观历史 没有一件大事情是君子所为 横看世界 美国称霸全球
13 15年前
呵呵,实际上,我最怕打倒孔家店、批判孔孟之道!
香妞
钟老师元旦快乐!!!!!!
谢谢!我们同样来自辕门口!
钟老师的贴,来一次,顶一次啊..........
12 15年前
谢谢兵子驼!
乐新
大肚能容,能容天下难容之事;天口便笑,笑天下可笑之人。愿我们尊敬的钟老师从“老家伙也有发火的时候”心情中走出来。心情愉快,节日快乐!
呵呵,你知道老师的脾气的!该说的要说,该义愤的义愤,但绝不会气自己!你真好,抵得!上有天堂,下有苏杭,你竟还在苏杭公干!
杨柳长风
相比这些圣人、君子而言,我实在是显得多么渺小!!!
10 15年前
是的,出于真心惭愧!
周宜地
我就是一农民,没读多少圣人的书,也没圣人的理论。我只记得当农民的耶老子传给我的一点点做人的道理。我也知道,耶老子那些农民爷爷传下来的做人的道理,现在是行不通的。现在的价值观是新的了。可是,我没办法,种植于心了,丢不掉了。因为丢不掉,所以才认死理,才不识时务,有点讨人嫌。没法子,谁叫自己不晚生几十年?钟文晖多学了点圣人之道,羡慕哟!!!
呵呵,没法子?你懊悔自己不晚生几十年,怪谁?还是怪你耶老子去吧!在这里,谁听你的哦?!
言宋
知道点圣人之言,还是有必要的。
7 15年前
书到用时方恨少!
家乡人_17228
灌水的来了!!!!!
我们要向灌水大王兵子驼学习,萝卜、白菜,拣到篮里便是菜!
孔孟之道害了我们中华民族鸦片战争英国人 是君子吗 抗日时期日本人是君子吗
2 15年前
我也知道,汉唐盛世照样也是尊儒!
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