文字 生活 人性
——我对文字这东西的扯谈 关于人网的扯谈
人网会员数以万计，这数万人基本上可以囊括现实社会里的种种人，简而言之大都算是些“身边人、普通人”，基本都是些同乡之人。
这一大窝普通人（非贬义）若要加以群分，其中最大的群体当可用“打工族”来称谓——我便是其中之一。除此最大群体以外的诸多小群体，还有些公职官差、商道之人和教育界人士，比如公务员、小老板、大老板、老师、中青一辈的师长、老一辈的教授，甚至还有些姑且称为隐士类的人。
对了，还有许许多多寻常生活里会碰到却不知如何划分群体的人。
废话描述人网的架构之上这么多，我无非是想扯出以下话题——
当今，正处于网络世界高速发展时期，网络便也成了现实以外的“虚拟生活世界”，或者说，成了一个奇妙的思想交流、交际大舞台。
吃不同的饭，走不同的人， 人走的路不一样，看到的风景肯定不一样……
有些人活了几十甚至百来岁，但未必就真的是历经沧桑、饱含学识——但这些人却偏偏爱标榜自己的岁月风云，并以此教化、俯视于他人（尤其是后辈之人），在我眼里这也是一种成年甚至老年的幼稚！
有些人年纪轻轻就似乎有所成：有房、有车、有所谓成功的事业，然而不幸的是：他们在心里头不知不觉间滋生出了所谓“高贵、优等之精英”情节，甚至于将这种情节放到了文字里头去点缀什么，妄图用这种点缀去彰显所谓高明与能干（或许可以叫“过于目中无人”的人性污点吧！）——对于人网里头，我想，或许也有此类人吧！
我如此自以为是的放肆说了一些自己对于“有些人”的看法、感觉（素未谋面，以文字思想来判断的），旁人也可同样视我为狂妄自大之举，视我为自命不凡之乳臭小辈，但自己所看到和理解到的真的就是如此的，我无法违心便就这么如实说了！ 说不好，我自己于外人眼里也一样是“那么回事的人”！当然，在网络世界里，通过文字也能看到不少真正称得上德才兼备和财德双收之人，人网同样也可以看到的！
在我看来，网络交流之最大弊端便在于：人容易不知不觉中虚拟着勾画别人的形象，也容易虚拟自己的形象，当然网络同时也很容易暴露他人，也暴露（或展现）自己的某些心灵本质——人网当然也有如此功能的！人与人之间的真正了解，人对事物的客观了解，人对社会之种种思索，都是不容易掌握好一个度，并得道百分百的答案的。
人网至今，就我个人于网内的见闻与交流所知而言，我总总觉得：人网在涉及商业思想，或者某些所谓技术性、事业性的文字（暂且称为“专业、技术文章”）一直很不讨好，甚至有无形被隔离的感觉，而那些所谓“贩夫走卒”的愤世嫉俗的吆喝之谈，或者人与人之间的妄自揣测，却因为有各色乡亲之“共鸣、凑闹热、发闷骚”，倒是非常的火爆与火热。
——为何如此？如此情境，虽是网络虚拟世界里的行为，却也多少让现实中的我们异常困惑：入网有太多事情可以聊谈，有太多思想可以交流，有太多美景好图可以欣赏，为何喜欢去无聊的造这些业呢？
人网如同一异乡之地的“同乡大茶馆”，茶馆里的各色老乡身处不同的社会阶层，生活在不同的生活状态里，各有各的成就，各有各的牢骚，各有各的理想与目标，如若坐到一起时总喜欢过于防范的掩饰于乡友，亦或过度的与人虚客套、虚“献媚”，尽聊些个自己并不懂、并不专业的国家纲略、国策、主义那真的是太无趣了！
——当然，我自己多少也附和过不少此类话题，借以打发心灵的暂时空虚，但我也常会在附和之后问自己：为何如此？或许，这便算是玩网络、混网络的最常见现象吧！随着自己的现实生活不断变的充实甚至高负荷，我便基本没了那份扯国家、论主义的闲心了，于是，我便会来这里述说与畅谈一些个所谓“现世的经历与职业的广告、摆谱”，当然，在自己的内心深处，我绝对是怀着用事实说话的那份态度，来到人网这个网络世界述说与交流的！
我在繁琐的工作之余，偶尔会冒出一些写文字的冲动：以现实工作、生活为前提背景，写点官商之事，写点企业管理之谈，论点“高深之道”——尤其是写点自己造车（ju))之工作方面的真实事件和所谓心得之言论，希望能起到抛砖引玉之效应，让自己看到甚至学到更多的见解。或许，因为自己的文笔确实上不了台面，这些看似枯燥，实际上很有工作和生活帮助的东西，总是引不到几个真正用心聊谈和交流之人。于是，我心里也便会时常犹豫：我所码的那些个文字，或许会让有些人看后没有什么嚼头与交流之欲望，甚至嗤之以鼻，认为这类东西带有“现世、广告、摆谱”之嫌……好在是，我终究是把心放宽了的，对于我这个随性写东西的人而言，心里是自知：我没有那些所谓“虚荣之名利、摆谱之嫌疑”的，这也就自然心安了。（记得，我曾饶有兴致地想将那所谓《我的商道》系列贴出来，讲述我这个年轻人的某些特殊经历，可后来发现：那东西居然会被别人看作是“假文字、假性情”，心里头真的很不是滋味，于是，我便打掉了再贴出来的念头，那份“共畅谈、共勉”的真心、真性情，无形之中被小小的打击了，至今多少都还有点耿耿于怀的……）
穷则独善其身，达则兼济天下——
在网络世界里，在人网里，我们常见有人在埋怨生活的枯燥，那是因为我们被谋生赚钱之多少，限制了生活的质量与自主、自由；我们常见有人抱怨工作的无味，因为我们的工作能力被某些东西局限着，所以让人内心畏怯着不敢奋起追寻甚至放弃另谋新路；我们常见有人在哀叹理想太遥远，实现理想太渺茫，那是因为牢骚总总多过于实际的奋进；我们常见到有人“过度”的嫉恨于社会的不公，却“少量”想过要用自己的能力去改变——虽然或许只是改变那么一点点，但总好过于毫无意义地歇斯底里在井底闷骚，无味的埋怨国家与社会的不公与腐败……
己欲立而立人，己欲达而达人——
能近取譬，可谓仁之方也已。”这是《论语 · 雍也》中的一句话，它的意思是：“你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法”。“己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。
中国人数千年来都提倡谦卑，却不知真正的谦卑不在于“虚华之谦”。谦卑之真正内涵在于深知自己之德才，继而谦学于他人，诚心服于他人，绝非谦让过度的去言表自己的不学，虚谈自己的无术！
生活中，某些因命好而早于他人发家致富、功成名就的年轻人，在某些飘飘然的时刻，也越发容易在现实世界和网络世界狂妄的不得了，对于这点，我多少也是有些切身感受到的，因为我也会和别人一样，在一定程度上庸俗和不庸俗的狂妄过和狂妄着——只是，在我的心深处，我会尽一切可能性去认知更多、学会更多，让自己有真正值得良性狂妄的底蕴（庸俗地说就叫“本钱）……
在我看来：一个人在文字、文学里，在现实生活里，在思想追求的那些交流中所体现的谦卑和狂妄，那便也能反映出这个人现实生活里的刚与柔、谦与卑，那便是一个人的收与放——而这些刚柔和收放，在心里头我又非常希望它是自然而生，无污染的，如此我们生活的环境也就更有人性化一些！
进取意识、致富愿望是社会成员积极参与社会发展的内在动力，也是营造一种充满活力的社会氛围的重要社会心理基础。市场经济带给人们心理上最重要的收获就在于：它彰显了公平观念。而这种公平与传统社会里所强调的结果公平不一样，现代社会所向往的是出发点或机会的公平，在公平原则下竞争。由于每个人的能力和拥有的资源状况有别，竞争的结果难免就会有所差异。对于这种差异，随着现代化进程的深入以及现代社会心理的成熟，人们应该越来越容易加以接受。只是可惜，当前中国的市场经济是不纯洁的，它是受到强大的国家机器控制的……）
如果说人网里确实藏龙卧虎，那我今日就斗胆出来最后再感慨、牢骚（也算自诫）几句——
用我们最平和的心来看别人的故事，别人的传奇，看世界的精彩， 我们不必用显微镜来看人网里的精彩世界，也更不需要用有色眼镜来看的，对于我们生活的这个社会、我们的国家，同样是如此！
我们都处在一个高度发展的社会时期，大都身在发达之经济与科技环境之下，我们都有不简单却也还是平凡的生活轨迹。你我的交流将成为生活的一种升华触媒，希望这种交流是相互和合与进步的，希望它不仅仅只是一种搅和的低级娱乐（甚至发痴、发癫）！
少说他人、社会风凉话！少些自命不凡、自以为是，你的朋友，你的生活将越来越宽广！
套用某些话，还有我自己常与人调侃的话，算是此篇扯淡的结尾吧——
“假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起！”——王小波语
“假如我要写什么，我根本就不管别人怎么想怎么看，正如谈理想时我从来都从骑个单车去唐古拉山说起！”
“我这样的后辈可尽情于所谓文学和其它艺术，但谨防污染与被污染……”
“不要倚老卖老，不要卖弄你的老土方，因为你越卖老你就离入土不远了！”
“如果你仇富、嫉才，证明你还不算有才，更别轻谈能有财富了！
“人是可以狂妄的，但不要狂妄到忘记了你的祖宗是谁，更不要忘记你是生于何时、何地的！对于狂妄，它并不随年龄而改变——少年痴狂，青年疯狂，中年癫狂，老年想狂，入土之后倒也真正随风而狂了！”
——2009年09年4月25日旧文，2010年年末重新整理修订出来与人网人聊谈、共勉