现代聊斋：四元贱
那日，天显异象后，韩生于半夜时分，忽觉身体有异样，一种麻酥酥的感觉从脚底生起，如同水位上升，韩生不敢动，这不是第一次被扫描了，以前都是扫描到头部，便褪去。
这次终于扫描了全部，有一种说不出的感觉，大脑处于一种空灵状态，如初生婴儿。没多久，韩生觉得面部有点特别感觉，像是有毛毛虫在爬行。
确实是这样的，先是从左右耳朵里面各爬出一条透明的毛毛虫，爬行了一段距离，便虚化在空气中。如是这般，左右鼻孔里也各爬出一条，左右眼睛里也各爬出一条，最后，从口里也爬出一条。
随后几天，韩生查遍资料，也不能解释这种奇怪之事，听说南山寺庙住持佛法高深，于是便进山求解。
韩生如此如此，这般这般，叙说完毕，对老和尚说：“求大和尚为我解惑，但直言无妨，若是大限将至，我当安排身后之事为要。”
老和尚双手合十，宣了一声佛号：“阿弥陀佛，恭喜居士，我不知道你为什么会有此机缘，此乃大解脱之兆。”
韩生闻言，即告辞曰：“我当早回家安排一切。”
“非也，非也。”老和尚说：“我当为你解惑。”韩生复坐定，听老和尚言。
“人能认识世界，首先得获取信息，这眼耳鼻口，乃是信息的通道，然后这些信息被送到大脑分析，才形成认识。”老和尚缓慢道来，“这是现代科学的解释，其实佛经在几千年前也做了类似的描述。”
韩生说：“我读过心经，里面确实也描述了感觉器官和信息的对应关系。”
“然而，且不说正确的认识很难获得，就是正确的信息也很难获得。”老和尚继续说：“为什么会这样，因为有四元贱阻碍和扭曲客观信息。”
听到老和尚说出这些来，韩生觉得这老和尚确实不简单，不但佛学造诣深厚，就是对现代科学也知之甚详，并不是那种只知道诵经的迂腐之人。
“这四元贱就是你见到那四种透明的毛毛虫，它们寄生在人体的眼耳口鼻处，客观信息先经过它们的处理，才传送给大脑，故而导致不能获得正见，正听，正说，正识。现在它们自己走了，岂不好事！”
“哦，原来如此。”韩生回应，“这种事情应该不是个例吧！”
老和尚笑了笑：“我举些例子，权当故事听吧。”
“先说耳朵吧，有天耳通，顺风耳魔神是也，六耳猕猴是也，最厉害的当数地府的谛听神兽，伏地一听，则知晓四大部洲之事，所谓兼听则明，偏听则暗。”
“再说眼睛，有天眼通，千里眼魔神是也，佛教所说的慧眼是也。见多识广，眼见为实，慧眼识真珠。”
“再说鼻子，其实对应的是第三眼，也就是科学说的松果体。何人修得第三眼？二郎真君是也，闻仲闻太师是也，辨忠奸，识正邪，先天神通，直指本源。”
“再说口，三千大道，我教以大因果术和大辩论术为立教之根本，所以才有天花乱坠，言出法随。”
老和尚停了一会儿，补充道：“如此元贱，能去除一样，勤加修行，功成之时，就能超凡入圣，得大福报。”
韩生摇头说：“非也，非也，这世间得大福报者，草台班子遍地都是，何须去除元贱？”
老和尚说：“你只知其一，那俱是前世修来的，和今世并无关系，就比如：一个富二代就是投胎投得好，这不算什么，还有投胎到天界享受福报的呢。”
韩生沉默不语。