女权社会的靖州岩脚侗寨

青松 2026-01-26 10:16

女权社会的靖州岩脚侗寨

图文青松

岩脚侗寨，位于靖州寨牙乡，离县城25公里，始建于宋朝。该寨以母系文化遗存为核心，现存明清古驿道、萨姆议事传统及土地神庙等文化景观，其屋檐翘角采用凤上龙下的独特形制，土地庙内土地公婆并坐的布局更体现了女性地位。

靖州岩脚侗寨

岩脚侗寨

族中大事由女萨姆做主

被大山环抱的岩脚侗寨，仍保留着部分母系氏族遗留下来的传统，在这里，男人做饭带孩子，家事都由女人说了算。修桥、建房、下田的都是女人，男人们则主要负责带孩子和打下手。在这里，上门女婿受到社会尊重，女儿有财产继承权，族中大事都由年长有威望的萨姆拿主意。侗寨里尚存记载清代女性主导修路的历史碑刻。

“村里大事，每家每户签字的都是女人，男人签字不作数。(男人)哪里有什么财权，家里的钱都在女人手里呢。”莫胜玉90岁时，还是岩脚侗寨解放前最后一任萨姆。她24岁时，前一任萨姆去世，寨内各房各族的女当家组成的议事会便推举她接任萨姆，领导议事会处理寨子中的大小事务。

新中国成立后，莫胜玉成为全乡第一位农村女党员。莫胜玉在族中仍地位超然，周边一有大事，必由专人奉上请柬，请她参加。

土地公和土地婆并排而坐

在岩脚侗寨中，有一条留存于明清时期的古驿道。专家在古驿道边保存完好的3块石碑和土地神庙里，发现了多个体现当地女性地位的历史记录。除了石碑上对女性名字多有体现外，有一石碑所刻捐赠者名单全为女性。另外，古驿道边的土地神庙中，土地公和土地婆并排而坐，土地婆左手绕过土地公的肩膀，捋着土地公的胡须。一般土地庙都只有土地公。另外，这里每间屋子屋檐的翘角都是龙身凤头，凤在上龙在下，体现了对女性文化的尊崇。

茶马古道和土地神祠

有青石板栏杆的古驿道

岩脚侗寨，历史上为湘桂商道重要驿站，清乾隆至嘉庆年间因驿道兴盛形成集镇，当时有400余户，常住人口2000多人，流动人口千余人，当时是灯红酒绿的闹市。现存古建筑90余栋，仍留存着当时繁华的印记。始于寨脚鼓楼，一条宽约1.5米的青石板路沿山而上，穿寨而过，向西而行。特别是这古驿道边，还有青石板栏杆，至今保存完好。这几百年的古驿道，至今还在诉说着岩脚侗寨当年的辉煌历史，也迎来了当今新时代的高速发展。

2025 12 17