说说野合那事儿

野合也可以叫野战。有关于野合，我听到最早的一个传说：孔子是他父在年岁高达70余岁与村里一小姑娘在野外偷情时生的。当时，我就想，他们这场野合以天当床、地当被，在阴阳交融、男女合体时，以人类之阴阳合体融入宇宙之大循环，充满吸取天地之灵气，才会诞行孔圣人这样伟大的人物。那时，对野合这行为艺术，充满着崇拜，个人认为，野合功能也挺大啊。当时就心中荡起无限的淫想。

很多人说，中国古人性观念很传统，其实不然。中国人对性还是研究颇深的，先不说玉女心经，还有春宫图。还是说说那流传千古的唐诗宋词吧。在唐诗宋词中描写性的很多，只是一直把我们误读罢了，其中以描写野合的流传最广。先说说，大家都知道的“停车做爱枫林晚”。乖乖，这完全是对一个野合场景的如实描写嘛，有时间，傍晚；有地点，枫林；动作，就不要说了嘛！大家闭眼想一想，在一个枫林尽染的季节，夕阳无限，秋风微凉，你与你亲爱的她坐着一辆马车来到一个静寂无人的林子。如果再整点红酒，其实不一定要红酒，只要有助兴的就行了，春药除外，那家伙害人。一时，两人春情涌动，衣衫尽褪，于是就……，车辆微颠，马儿静立……天杀的，不敢想了，那是多么美妙的事儿啊！嗯，还有一句就是“锄禾日午”，这是一句近来网友纷纷评反的野合诗。误读了，误读了。锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！这首诗恐怕大家从小就背熟了,这首诗描述农民辛苦劳作的诗词。 如今，网友们纷纷认为， 锄禾是个人名， 是个男的，当午也是一个人名，是个女的。所以整句话的意思，我就不解释了。这句开门见山描写野合的诗句，体现出劳动人民的朴 实！ 汗滴禾下土，看看！都出汗了！汗水都滴到锄禾站的地方的土地上了！而且这汗滴在锄禾的下面！ 滴在土上！说明野合。通过简单的十个字的描写就 给我们描绘出一副色香香的作爱场面！

再扯回来，说说在现代社会如何实现野合这个活动。从打造节约型社会层面说野合，当人选择以野合时，就有利于节约很多资源，比如被子可以少洗，床单可以少换，还有床架可以少修几回。不足之处，就是如果有些人不注意环保时，处理善后事情时乱扔垃圾，就满山都是白垃圾，就得不偿失了。还有容易制造噪声污染，所以这等事情一定要挑一个十分安静的地方。但是如果充分安静了，又有可能有安全方面的问题？所以，现在找个地方来完成野合这码事，确实不容易，更何况，就算你有这份心，如果你的搭档没心的话，你也是有心杀敌，无力操枪上阵啊。

苏山

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