生命和生命的对话
天底下，大地上有了生命。至今人类对生命的起源还是一个迷。不过人类是所有生命的王者，是生命的霸主，由她主宰着其他所有的生命。
除植物外，所有的生命都有知觉，就是说生命体有丰富的神经细胞。由于人类的过份横蛮霸道，其他生命都成了人类的攻击对象。所以相对于生命而言，人类是孤单的、可怜的，恐怕生活在地球上的几亿种生命都在对抗人类。可是人类自己大多还没能觉察。不过，这事只有佛祖早就知道了。
就在人类大量捕杀其他生命时，佛祖最先聆听到大自然中动物们的语言，并破解了不懂人类语言的其他生命发声的密码。于是，他们在寂静的空空世界里开始对话。
弱小生命说：“佛祖，你代表人类的最高智慧，你回答我们，为什么上帝要创造出人类这种凶残的统治者？多少年来，他们用极其残忍的手段虐杀我们，那种痛苦人类体会得出吗？“。
佛祖：“能体全得出，比如把猴子用铁链固定在一个地方不能动弹。然后用凿子凿开脑盖骨，把滚热的辣油浇在活生生的猴脑髓上，再用钢匙挖了吃，猴子是何等痛苦？把活生生的鱼放到油锅里，将盖子盖上，那和滋味受得了吗。当然人类对各种生命的虐杀都是残酷的，这个我知道。“
弱小生命：“你既然知道，为什么不制止这些灭绝人性的行为得到遏制呢？“
佛祖：“我每天都在对他们进行慈善化。可是，他们听不进我的话。其实你们对人类还不尽了解，他们对待同类都是残酷的。比如他们有种刑法叫做凌迟处死，要在活人身上割三千多刀，还有五马分尸，说也说不完。“
现在我们在做大量的工作，就是放生，也就是说让所有生命都能得到自由，都有自由生存的权力，不要让人类过度控制它们。我们佛教就是在完成这项最艰巨而又意义最大的任务。下面我们就讲讲放生吧，你们用心聆听。放生在我们佛法里，是占很重要的地位的，下面是我对凡人的训导：
放生，在没有善缘的人看见，这是很奇怪的一件事。为什么要放生呢？我告诉你们，放生，就令众生得到自由，不在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生都放开，让它们得到自由。
我们不杀生，这也是修慈悲心；我们放生，这也是修慈悲心。这就是要我们这慈悲心一天比一天大起来，大得像观音菩萨大慈大悲的心那么大。观音菩萨他就是放生、不杀生，所以他有大慈大悲的心；我们也想学观音菩萨这大慈大悲的心，所以我们就要放生。这是按照现在这种逻辑学来讲，你放生，就会增加你的慈悲心。
又者，放生也就是“放我”；因为我和众生是一体的，众生也就是我、我也就是众生。好像我自己若被人圈到笼子里，你说是不是很不舒服的？没有自由了，很不高兴，希望被人放开。自己被人圈到监狱里，也不愿意在那里头住，所以我不愿意到监狱里头去，我也不愿众生在笼子里头。因为我和众生彼此有一种“同体”的感觉，所以要放生。这又是一个讲法。
又者，这个众生，你不知道它在前生和我有什么关系？或者是我的父亲、母亲也不一定，或者是我的兄弟姊妹也不一定，或者是我的子女也不一定，或者是我的朋友也不一定。我没有得到天眼通、没有证得宿命通，不知道这种前因后果的关系；现在我看见这些个畜生没有自由，我心里就很不安乐，所以要放生。
这个放生，有人对我讲，这也就是修行的一部份。修行，不是只一条路修行成功的，八万四千法门，门门都是成无上道的道路；所以放生，这也是其中之一。
在人类之中，过去很少人懂这个道理，因为没有人懂，所以我们就要做一个领导的人。我们做了，开这种的风气，令大家都明白这种做法。所以切记，不要说这是一个愚痴的行为。你有这种心理，对你自己修道上，是会有障碍的，所以方才我说我们不会愿意自己被人关到笼子里头、关到监狱里头去。
方才说的是比喻，现在我给你们说一个真实的法；老老实实地告诉你们，这不是比喻，这是个真的。你自己这个身体，就是个笼子，你在你这个身体里头，始终都跑不出去。
好像方才说那个“暖、顶、忍、世第一”，你始终也没有到顶位上、也没有到这个忍位上、也到不了世第一，等你到“世第一”了，那就是出去这个笼子了，那是你自己放自己的生，那是“真放生”。懂了没有？
现在我跟你们讲一点真正的道理，你要是想得到那个“放生”，就要先“放这个生”；你“放这个生”，就会增加“你那个生”，也就是你那个“生”也就会长大了。
所以放生在佛法里，是占很重要的地位，不过你自己没有得到这种的滋味、没有领悟到这种的道理，你认为它是很普通的。你想要得到你自己的放生，就得要先修这个放生；你不修这个放生，就得不到那个放生。
这是生生不已，化化无穷的道理，你不要把这个放生看得小了。你这儿做了一点，那地方就增加了很多；修道，就是自己要去修行的。你不明白这个道理，切记不要批评这种法门。现在我说这个法，你们里头的，大约或者有人明白、或者有人不明白。
人不要仗着自己的智慧优势去欺负世间的所有生命。人也不能仗着自己是强者去欺负自己的同类，把他们关在监狱里丧失自由，受苦受难。
观世音是个榜样，她是大慈大悲救苦救难的善良的化身。你们凡人要以观音为楷模，不要再去杀死害生了。你们不是以为大地上生命这么多，为了自己的利益杀害它们无所谓。告诉你们吧，在这个广袤无垠的宇宙，只有我们这地上有生命，所以生命是无比珍贵的。无论哪一种生命，它们既来了，我们就要与他们和谐相处啊。我们养的狗、鸡、鸭、马、牛、牛、羊、猪等等，在很古老的时侯，他们都是独立自由的，是我们硬性从山野中把它们捉来关住。但，你看他们多仁慈，和你们相处久了，就成了朋友，放出笼子，他们也不逃跑。你们看狗，对人是多么有情有义，你不要认为它是离开你就活不下去，而是对你有了感情，舍不得分开。
弱小生命说：“既然你们佛教这样重视生命，而人类都不效仿？你们佛教的中心是普度众生啊。“
佛祖：“我说了，人的贪欲之念太强大，我要他们俢行，当所有人都俢成善心了，世界上的芸芸众生就会活得自由了，他们就要很善待你们了。到那时，达到人和自然的高度和谐统一，世界就洋溢着极乐了。人类不但不恃强凌弱，还会帮助弱小，整个世界就是佛光普照，人类自己也达到高度和谐，没有战争、没有罪犯、没有统治阶级、没有压迫剥削。这不光是你们动物们愿意看到的，也是我们佛界的最大愿望。
弱小生命很感激佛祖，但它们也怀疑，教化是不能攻破人类强大欲望的堡垒的……