我湖南武冈杨柳同安公族《聂氏族谱》的开谱序为明代学者王守仁所撰的《明正德甲戌江西譜序》，如图：
因此序为古文（老八股文）形式，而又无标点句逗断开，阅读时颇为费劲，曾想尝试断句，却因为本人才识学浅，姑且一试，不知妥否，还请名师高手指正，不胜感激。
明正德甲戌（1514）江西譜序
陽明氏王守仁撰
原夫人祀，肇自軒皇，而繼天立極，參定三才，萬世人綱人紀之所以立也，而源遠流長，無不各有其祖，之所自出然也，則譜牒者，精之，備清甯之譔；廣之，竭高厚之藏，豈易易哉！
余昔默坐陽明書屋，與聶子豹等相與研究，良知求聖學之宗旨，如姓氏之學未遑涉獵焉。筮仕以來，日勤鞅掌，而豹追隨念切。一旦，請曰：“我明朝自洪武九年修譜，詔頒示天下，雖深山窮谷，皆知親睦敦序之道，豹家譜將成，敢求先生一言，以弁其端。”予曰：“桑梓本源之念，人誰不有，前在龍場恒有觸而發，今子乃勃勃過我也！”
余嘗考聶氏之得姓，自齊丁公封子于聶城，遂以國為氏，其後，子孫散處，歷朝以來，未有賜姓假冒之事，以是知聶姓無二，雖所處不一，其先無不自聶城來，固不若他姓之聯異為同，致來遙遙華胄之誚也，雖然別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗，支分派別，又無不各有其脈絡，之所以實者，自末世之汗也。聞古之名人，則曰：余某世祖也；聞今之名人，則曰：余某祖之裔也。贊宗棄祖，返衷自思，吾知愛親敬長之，良必有不盡沒者，是則譜之為譜，所以擴其良知，良能以樹天下也，後世之人綱人紀也。
余前與子講究於書屋者，胥是道也，子其勉之！
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