鲁之洛老师与与我家乡公堂上,渊源较深,他多次与我说过。他母亲姓周,是公堂上周家的女儿,信佛。他说得最详尽的,是他在公堂上罗围庵做过挂名出家的弟子的事。
公堂上的寺庙之多,也是一个奇特现象。一个方周几里宽的小地方,寺庙就有有几处。除了家庙形式的周氏宗祠,还有罗围庵、罗围庙、关帝庙、水口庙,心庵堂等。另外,还有好多土地祠。我家旁边那棵古柏下手边,原来就是一个土地祠,不过现在已经被人踩在脚底下,土地祠的地盘已经成了人行道。
寺庙,涵盖面极宽。佛、道、儒诸教,加上民间旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方,都与寺庙有缘。公堂上的寺庙,也是如此。
公堂上罗围庵,是佛教圣地,女和尚-尼姑-住的地方。旧时的罗围庵,座落于公堂村罗围冲。解放初,罗围庵被拆除了,原地址还在。因为是庵堂地,没人敢在那上面修房子。那地方地势极佳,周围山峦怀抱,背靠罗围寨山,面前是罗围冲的出口。解放前,罗围庵的香火极盛。前往罗围庵烧香拜佛的人,络绎不绝。
鲁之洛老师儿时在罗围庵做过挂名出家过弟子,他对我详细说过此事。他说,旧时寺院、庵堂,有不少挂名出家的弟子。这些挂名弟子,不要住进寺院或庵堂,在家中烧香、念经、拜佛即可。其中有一种,就是因了某种原因需要出家的小孩。这些小孩,或是身体欠佳,或是八字太大,父母受不起,需要要去到寺院或庵堂,交上一些钱财,挂上一个名,然后将写上名号的竹牌,挂在佛堂后面的墙壁上,算是做了挂名弟子。这种挂名弟子,是可以交纳赎赎金赎身出来的。办了赎身手续,就将牌子取下,不再是挂名弟子。之洛老师到公堂上的罗围庵来当挂名弟子,与他母亲有关。他母亲是公堂上周家的女儿,自然对罗围庵很熟悉,所以送他到罗围庵来当挂名弟子。之洛老师说,母亲带他来罗围庵办理手续,以及后来赎身,他都还很小,记得不是太清楚,只记得庵堂离公堂上很近。他说的是对的,罗围庵到公堂上街上,也就是一里把路,确实很近。
之洛老师家在武冈托坪,还特意到公堂上的罗围庵来做挂名当弟子,也算是与佛有缘。我想,与佛有缘的之洛老师,升天之后一定会获得佛的厚爱。
阿弥陀佛!
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