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和东坡居士畅谈易理卦象

简俊波 苏醒/都梁 2021-09-02 17:23

和东坡居士畅谈易理卦象

简俊波

       人的一生,富贵荣华,进退浮沉,成败得失,喜怒哀乐,我们每天都面临各种情况,浮躁时、蒙昧时、失败时、贫困时、争斗时、孤独时、塞车时、病痛时、得意时……我们所面临的这些情况,其实都逃不过易经里面的八八六十四卦。每一种卦象,代表一种情况,那么,其实每一种情况,又都有其解决之道。

天行健,君子以自强不息。因此可知,我们都知道,当朱元璋还是朱重八时,当孙悟空还是弼马温时,那么,就算这个人是一条真正的龙,也只能选择潜伏。

       而由潜伏所经历的漫长的过程、再到现身、警惕、驰骋、到最后的腾飞、这是我们人生必经的几个阶段。所以,我们作为男人,就应该去做君子,天道酬勤、自强不息、不畏险阻、迈向成功。但是,最关键的还在于,我们在得到成功之后,更需要懂得退让、低调、谦虚,这样才能长久地挺立于巅峰之上。

       地势坤,君子以厚德载物。从字面上来看,我们只有戒除浮躁,才能心生清净,只有心生清净,才能拓开智慧。自古以来,满的先损,硬的先碎,高的先坠,大的先亡,这些都是让我们去知道以柔克刚的道理。当我们浮躁时,想想大地吧——大地不语,却能承载万物。往往低调之人,常常广结善缘,积善之家,常常家有喜事。远离浮躁,行善积德,才可以让我们一生平安。

       看到以上这些精妙的笔记,是来自于一位民间堪舆工作者苏九皇先生的精美小楷。苏先生别号东坡居士,是湖南邵阳人,也是笔者多年来不可多得的良师益友。每当闲暇之时,我们也会相聚在一起,常常围炉烤火,促膝长谈。尤其对于易学,我们更是如饥似渴、追根究底。是的,作为易学爱好者,我们都对宇宙中的万事万物情有独钟。不管是万物之初,或者小到为万物之始,虽然弱小,但却如一年之春,一日之晨,到处都充满了希望和生机。

       因此,不管怎样,我们始终也要像读屯卦一样,走向成熟,不要因幼小处处充满艰难而望而却步。事实上,我们身边又会恰恰是因艰难而又处外充满机会,因机会而又不断实现生长的种种可能。这也告诉我们世人,只要坚守正道,脚踏实地,持之以恒,奋发进取,我们就能够像小树苗一样,终能成为参天大树,实现成熟的蜕变。

       现在的国之根本,重在教育。我们都知道,少年强则国强,而恰好蒙卦象征我们的教育启蒙。在古时候,小孩入学也叫启蒙。

       那么,从我们现在教育孩子这个话题入手,苏先生因为和太多的朋友们探讨过这个令人费解的话题。同时,作为两个孩子的父亲,他似乎又有了更多的自身经历。归根结底,他还是说,我们不要老是去追着孩子们去进行所谓的学与习,而是要锻炼孩子们主动去学习的习惯。首先,要解决孩子们与生俱来的的疏懒问题。那么如何去解决呢,一是主动积极,二是迎难而上,三是富有主见,四是目标明确。这样,好好学习天天向上这句看起来很俗气的话语,也是天道酬勤的见证,就像是只有涓涓細流,才能汇成江河。

       其次,我们必须要学会读懂需卦,学会等待。顾名思义,需,等待。力量还不够,因为孩子们尚处于幼小的求学之时,此时的行动包括求学还在前面的进行阶段,因而需要等待。等待什么呢,成长和时机。这不是休息观望,而是积蓄力量,积攒能量。对于孩子们来讲,等待是一种磨练,也是一种考验。孩子们的能力,往往是在等待的磨砺中提升的,而机会往往是在等待的磨砺中出现的,往往那些看似不可能的一切,都是在等待中成熟的。

       然而,在我们的生活当中,争执和辩论也无所不在。这个世界无时不刻都充满纷争和异议,而事物的起端均源于利益之间的争夺。我们的现代社会,主要来自思想上、观念上、习惯上、善恶上、经济上、利益上等等不同角度的事实呈现。苏先生这时候不失时机地指出,但凡我们在这个节骨眼有争执时,一是要请人指点,二是不要轻易前行,三是要学会对话而不要对抗,另外一个重点就是,要反省我们自己言行举止。这也是儒学中忍为仁、礼为先、和为贵,避免纷争的、一些人生必须去懂得的要领。

       东坡居士说到这里,他指出,我们每个人,必须要怀着空杯的心态去学习。师,参拜、多学习。而比卦又象征团结。天地与我同根,善水与我同源。眼有两只,耳有两片,手有两臂,这时候我们都会成家立业,家有夫妻,也要相亲相辅。我们与人相处,往往在人际交往时,也应择善而友,远恶亲贤。当然,如果孤独不可避免,那就面对吧,这也是一种真醇的人生滋味。

       再则,人生如小畜,慢慢日积月累,我们表面上看起来很多事物迟迟不能成,就像久旱等雨,而天空总是密云不雨。这是因为,我们还处于在事情的外围,尚未进入核心,即程度不够、火侯不够、方向不对、时机不对。引申到这里,苏先生借喻说,我们人生不如意之事常十有八九,但是我们正在努力地酝酿成功。这时,只要我们不怕吃亏,储畜力量,坚持到底,定能走向成功。

       这时候,我们仿佛顺时针到了读懂履卦的时候,苏先生说,一团和气也告诉了我们,我们必须要有为人处世的方式方法。我们做人,要有一颗平和之心,与人和谐相处;做事,要能心怀谦和之心,坦荡做事。做人和做事才能够合格,才谈得上处世的最佳境界。——人生越往高处走,越要有高处不胜寒的敬畏之心,越应该时刻反省自己,让我们的人生经营得才越有意义。

       苏九皇先生如数家珍地说到泰卦,天地交泰,交才能泰,沟通交流才能关系通畅。别人不理解我们,在很多的时候,肯定是我们的处事方法沟通还不到位,别人又不是我们的附属物,又不知道我们内心的真实想法,不沟通怎会理解呢,所以这时最需要的是沟通,而不是埋怨和指责,如此才能否极泰来。

       哈哈,真是有意思。沿着苏九皇先生的卦象人生,我们都知道,我们每个人的一生,不可能天天锦衣玉食,但也不可能餐风露宿的。这个时候,天地不交,小人得意,君子失意,事事不顺,好像黑暗到了极点。其实,心情不好,一般情况下,源于好境不在。佛说,我们人有108种烦恼,作为凡夫俗子,我们谁也不例外。这时,就算我们坚守正道,也未必获利,但我们只能选择,坚守正道,等待柳暗花明,未来还是可以开启的。

       同人之间,当我们步入了社会这个大熔炉,打通人际关系是必须的,所以要与人为善、合群,不是同流合污,而是积极与人相处。小人同而不和,君子和而不同。曲高和寡,孤芳自赏,我行我素,终会是孤家寡人。说到这里,苏先生加重了语气,他说,我们如果不合群,哪怕我们是正确的,也是行不通的。我们都知道,要与人相处,重在理解尊重、合作共赢,我们要打破门户之见,主动积极,消解误解,同舟共济,这样子才可以同大有卦接壤,成就事业,挑战自已。苏先生言外之意,也就是说,我们不但要内心光明和刚健,不可在小有成就时得意忘形,更不可外露和骄傲,否则必出事端。古人云,有奖赏,可恭敬受之,不可争夺。智藏于胸,礼贤下士,自我约束,胸怀天下,恩威并施,不偏不激,定能成就我们人生的事业和追求。

       话已至此,苏先生意味深长地一再强调,我们要必须要学会去读懂谦卦,成为谦谦君子。在易经六十四卦当中,唯有谦卦六爻全吉。东坡居士说,我们一个人,只要谦虚、谦和、谦卑,卑以自牧,利涉大川。是的,在人之上,我们要把别人当人看,在人之下,我们要把自己当人看。我们对下级要谦虚,对同级要谦和,对上级要谦卑。谦,是美德的最高标准,我们人只要智而有德,富而有仁,谦而有礼,就会一辈子平安、吉祥、快乐和满足。 

       至于豫卦,我们希望自己天天快乐,我们人生一定要快乐,但是快乐要合乎道理,有节制,才不会给自己的制造祸端,导致乐极生悲的结果。在此,苏先生告诫笔者,我们要记住三点:一是顺性而乐,即顺乎自然人性;二是与人同乐,不能独乐;三是懂得真正的快乐,适当地乐。居安思危,乐得合适、乐得合理、乐得合时,才能获得长久的快乐。

       苏先生是一个非常随和的人,笔者也可以从苏先生身上读懂到他的谦恭和文雅,不固执。当然固执的根源,是不肯随和人家,与别人和同。苏先生常说,从某种态度看,也许我们的观点对,但我们的心却封闭。要想不固执,要学会响应别人,这也要看清和顺应形势,最好的状态是,我们必须要有原则但知变通,择善固执而不同流而合污。

       当然,人生就是在蛊域中,我们要不断地去战胜逆境,迎难而上,解决麻烦,终会亨通。谈到这里,东坡居士坦率地说,我们自己也会因人生的坎坷阅历,而得到历练和成长。麻烦只不过是一个过程而已,不是结果。当然,解决麻烦,首先是防患于未然,然后是静观其变,最后是迎难而上。面对困难,解决麻烦,我们的人本身才能强大起来,这也是我们每个人必需要面对的人生历练。所以苏先生借用我们中国人常说的一句话:临事而惧。惧不是怕,而是很恭敬。恭恭敬敬、不逃避、不草率,很认真很负责地用心把它做好,再然后通过仔细观察。

       我们来到世间,一直在观察和评价别人,也一直被别人观察或评价。然后,在经过对事物的噬嗑,咀嚼,我们人生无时不在展示、包装和庄严自己。另外,苏九皇把话锋一转,我们往往要在处理事情的端口上,延缓衰败、未雨绸缪,大破大立,大乱大治,重立标准,可以转移衰败。哪怕是,改过自新——必须根绝过去的错误,重新回复到善道。

       是的,我们的人生,也无时不刻处在恢复的法则当中,——苏先生说,我们应当从小的过失开始,过失尚未严重之前,及时反省改善,否则积重难返。不管怎样,我们在自己的人生道路上,我们要不怕意外,我们要顺应天命。天道乾,所以我们人要精进,要努力。无妄的关键还是在动机无妄,所谓动机是源头,思想无妄,念念无妄,怎么会有无妄之灾呢?东坡居士在这里坦然一笑,如果到这时候事情已经发生,面对无妄之灾,我们呀要心正,不虚伪,回复正道,还有就是得当处理,守静应变,把握好分寸,按照规律办,就不会有错。当然,话到这个节骨眼上,最关键的还是德行,笑对挫折,大大积蓄正能量。

       一般说来,刚健者初出茅庐,缺少历炼、蓄养不厚,就急于进取、欲成大事,必然遇到困难和挫折,而挫折是人成熟必经的历程。东坡居士这时候做了一个小的总结,我们人不经忧患、穷困、顿挫、折屈,则心不平、气不顺、观察粗糙、处事草率,所以我们人必须从这里过。挫折,有助于德智的蓄养。只要畜养成熟,又能上下同心协力,自然能够涉险克难,成就大事了。

       由于篇幅有限,笔者和苏先生畅谈至此,人生卦象还不足一半。他坦言,到了颐卦,就是需要管好我们自己,纯正以养的时候了。

       是的,我们每个人,修身先养身,养身先养心,养心重养德,只有德正心正,才可有资格修身齐家。知道分寸,这时候,我们对于来自环境和形势的各种压力,虽然有问题出现,但是只要及时发现矛头,进行适当地调整,事情最终还是会向好的方向发展。

       活在当下,观物而化,直面坎坷,我们人在旅途,有时不只是路不平坦或走头无路,而是陷阱和悬崖,而我们还必须一如既往的往前走,因为人生没有退路。人遇坎坷,锐气大减,但德行、智慧和自信往往存于危急患难之中。穷则独善其身,达则兼善天下。

       每个人,都会面对生离死别。离为火焰,众人拾柴火焰高,柴就是火焰的依靠。求学靠老师,晋升靠贵人,禾苗靠雨露,万物靠太阳。所以,苏先生说,我们要虚胸若谷、为人中正、居安思危、与人为善、顺其自然。这时候,我们就不难发现,天地感应而生万物,男女感应而繁衍生息。苏先生觉得,我们易经教会给我们的是,他认为人与人交往先是感应,这种感应是无心的,所以我们其实并不要处心积虑去交往谁,对方没感应一切白搭。有了感应后,以谦虚去交往,以真诚去打动,以信用为基石,就会成为好朋友。心地光明,虚怀若谷,诚实厚道,排除私心,坚持原则,就能朋满天下。

       是的,苏先生最后回归到人生的一个守恒定律,人间沧桑是正道。我们人生卦象处处都像恒卦卦象一样,天有不测风云,雷下有风,雷厉风行,上刚下柔,天尊地卑。

       那么正道、正德、正向、正机,四正俱足,不管什么时候,我们只要坚持原则,才可亨通,最后,苏九皇借用了毛泽东说的“人间正道是沧桑”,做了一个总结。欲戴王冠,必受其重,否则或承其羞、或入邪途。我们要在关键的时候做对的事,在正确的方向走对的路。卑位时顺从,尊位时秉持,定可恒久亨通。

 

 

 

 

 

 

 


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