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湖南武冈又掀起了“唱春牛”民俗活动

黄剑锋 钱进 武冈红缘婚 2012-02-22 10:05:42

                              邵阳晚报:黄剑锋    新浪网:钱进                                                                                                                                                                                                                                         独“唱春牛的来啰!”2月19日上午,武冈市头堂乡资江河边的拦马村响起一阵热闹的鞭炮声,寂静的村落里顿时热闹起来。
“正月是新年,喜气满庭院,春回大地阳气转,劝君早备耕,修堤蓄水灌田园。”随着一阵悠扬的歌声,一个头捆汗巾,身着黑色对襟褂,肩挑一担箩筐,手持一根赶牛鞭的唱春牛艺人走进了村民唐世宏的堂屋。六十多岁的唐老汉顿时喜出望外,“发财发财祝发财,祝愿东家多发财,一进门来二进春,三进华堂闹沉沉。”唐老汉立即接上了茬:“感谢师傅送春来得早,也愿今年收成好。”一唱一和,喜气盈庭,一时间:“唱春牛”的来了的消息立即传遍了全村,老大爷、老大娘、姑娘、小伙纷纷围了上来看热闹。
唱春牛的是今年64岁的武冈市民间老艺人欧阳瑨老人。说起唱春牛的历史,老人感慨万千。欧阳瑨13岁的时候就跟着父亲欧阳荣经常下乡走村串户唱春牛,那时候家里穷,生活困难,只为求吃一口饱饭。因为唱完春牛后,主人一般会为唱春牛的人送上一升米,有时唱得多唱得久,一天能唱来一担米。改革开放后,欧阳瑨投身商海,武冈市农贸市场租了一个摊位,做起了布匹生意。赚了点钱,已经能够养家糊口了,但他依然每年要出去唱一下春牛。几十年来,他的足迹遍及武冈城乡与周边城步、洞口交界地,并且结识了不少新老朋友,这给他的事业也带来了不少帮助。
时代在变,欧阳瑨唱春牛的内容也在变。他始终认为:唱春牛不是一种封建迷信,它提醒农民及时掌握四时八节,备耕备春,尤其是他看到现在不少年轻人。连四时八节都不知,对传统的农时看不懂、分不清,一些年轻的农民因而误了农时,给农业生产带来损失,他就感到十分痛心。因此,文化不高的他,平时十分注意收集一些农业科技资料,他将唱春牛的内容也不断创新,加进了许多宣传党的富民惠农政策,农业种植科学常识等内容,并自费购买了一些农业技术信息、科技报刊杂志,甚至一些地方党报党刊,免费送给农民,帮助他们提高农业生产技术水平。“现在不愁吃、不愁穿,我只图个健康老来乐,只要对农民种田有好处,我就是贴点钱去做也值得。”他决心把这一古老的民俗文化“唱春牛”活动继续进行下去,在老伴与二个儿子的支持下,春节刚过,他又挑起了箩筐,走村串户唱起了春牛。
这不,2月19日,他带来的几十份科技资料一转眼就被众多村民一“抢”而光。“春牛临家门,带来一号文,善政惠农保民生,劝君记心间,天时地利兆太平。”听着这久违的歌声,唐世宏老人感慨地说:“好久没听到唱春牛的歌了。”他记得小时候,年年都有唱春牛的人到村里来唱。
原武冈市政协副主席李永湘是欧阳瑨多年来唱春牛的大力支持者,他对“唱春牛”这一湘西南流传了数百年的独特的民俗文化研究了很久,并数年来坚持为欧阳瑨唱春牛的歌谣进行创新和写作。据李永湘介绍,在武冈,原来有一群唱春牛的民间艺人,每年立春后一个月内活跃在乡村,成为武冈一道独特的民俗文化风景,尽管表演的时间不长,内容又是劝导农民春节已过,收拾玩心,备耕备种,莫误农时。由于形式活泼,简朴大方,以群众喜间乐见的形式,随编随唱,因而在武冈民间许多农村人心中留下了十分深刻的印象。随着时代的变化,这些民间艺人越来越少,而且基本上没有传人。李永湘建议,应将“唱春牛”这一古老的民俗文化赋予新的含义,新的内容,紧跟时代的脉搏,给予充分抢救和挖掘整理,才能使这一古老的民俗文化发扬光大。

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民俗源自民众最朴实的生活,有雅也有俗的成分。

信仰民俗是传承文化的重要组成部分之一,民俗里即便有迷信成分,但民众的初衷、寓意、寄托,都是最真实美好的东西。

我最讨厌某些“科学怪胎”打着科学的旗号,批判传统文化,民俗,风水,中医药是封建糟粕,封建残余,封建迷信,未免数典忘祖,欺师灭祖。今人生活的时代可都是封建时代过度来的,都不是从石缝里爆出来的,血脉要延续,文明要传承,我们需要做的是把不合时宜的革除,添加新时代的东西。

20 14年前

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