宋元武冈三名流

近读书，得宋元时期与武冈相涉的三名流。兹绍介如下：

一、智勇吴信，逼退凶贼

吴信，字正之，河南洛阳人。南宋高宗绍兴初为武冈县尉（官名，掌一县治安，有类今之公安局长）。强悍的贼寇曹成（岳飞名将杨再兴的旧主）蹂躪湖湘大地，势力甚为嚣张。武冈郡守听说敌寇将至，守将黄君兴和他的部下全都退避山谷，只有吴信慷慨激昂，誓死守城。他迅速招集了部分丁壮之士抵御来犯之敌。二天后，曹成贼寇大军犯境，他先派遣一将领前来偵察城中虚实。恰好县尉吴信认识其人，此人姓郝。吴信登上城墙喊道：“郝大夫，想不到你也做了贼！”郝氏忧伤地回答：“我因为母亲的原因（疑为曹所扣），只好在曹成那边做事，见到老朋友我感到很羞愧。”吴信告诉他城中并无豪富大家，全跑光了，即使攻下城来，也无东西可供掳掠。郝氏说：“我听说黄使君手中有不少宝藏，所以前来索取。”吴信曰：“他呀，你还没来就跑得无影无踪了。”郝氏说：“照你这么一说，我得为你保全这座城池了。”说完，即举鞭策马领了部众离开了武冈城。黄君兴回来后，贪领了吴氏之功，得到了朝廷的奖赏，而吴信差点得到了处罚。（据宋洪迈《夷坚志补》）

二、真人张守静，道术不一般

元著名文学家揭傒斯作一诗，标题甚长，云《武冈扶丘山紫府延寿宫，宋张真人守静所居也，至今祷雨暘辄应。其徒纯真子饶君礼诚，延祐（元仁宗年号）中入京师为今玄教大宗师吴公所知，居太乙延福宫十五年，将南还山中，诗以送之》（节录），诗说：

洞庭之南，扶丘之山，绵连九疑控百蛮。

昔在嘉定（宋宁宗年号）之世，真人张氏隐居学道于其间。

祈晴即晴雨即雨，奔走郡县劳跻攀。

锄云架雾开紫府，采芝种术留朱颜。

夜驱猛虎守庭户，昼役鬼物除榛菅。

真人乘云上天去，但有青鸾白鹤长往还，云霆尚与司丰艰。

诗的大意是说，这张真人不得了，经他祈求，下雨天晴，老天都得听他的。他在云雾中建居所，采摘种植长生之物，使他得以朱颜长驻。夜晚猛虎来为他守户门庭院，白天魑魅为他除丛生的茅草。他羽化成仙后，青鸾白鹤（祥瑞之鸟）时常往来于扶丘山，雷神也乐意行司丰歉（偏义复词，偏向丰）之职。武冈地区也就风调雨顺了。

只是这里所说的扶丘之山，不知为今之何山，自然，延寿宫也就不得其详了。（据《揭文安公集》，豫章丛书本。下同）

三、好官范元镇，善抚众黎元

元时，有一叫范元镇的人任武冈录事，并代理过绥宁县令（绥宁元时属武冈路管辖）。在武冈时，一个姓张的恶霸欺侮一势孤力弱小的胡姓人家，强占了他的地产；又有一个倪姓的万户（元官名，万户之长）罗织罪名，将一叫张惠的治罪，并霸占了田地。范元镇主持公道，把田产还给了胡氏、张惠。境内许文炳兄弟为财产发生争执，二十年都没有得到妥善处理。范录事把他们兄弟俩召到官衙来，做二人的工作，给他们讲道理，最终得以解决。

在绥宁工作时，恶霸王永明诬陷一个叫舒八的杀了人，其实真凶是姓蓝的。范县令惩治了王永明。境内的少数民族地区因为饥荒而起了灾疫，人死了半数，范大人下令减免赋税，赈济灾民，百姓都表示非常高兴地接受朝廷的统治。