我的归真园
这也许是我一生最后的一个梦——归真园。
将父母留下的老屋修葺整理一下，再筑上围墙，便成了我的归真园。待到不再当老打工仔了，回到我的归真园，好好地享受桑榆暮景。
当然，返朴归真，抱朴守中,并非一定遵从道家无为之学，只是想守住做人的根本而已。
老人留下的老屋，拙朴，简陋，陈旧，却有着我精神上的许多寄托。依着这老屋一木一瓦一门一窗，尽情地延伸我最后的梦。门口的空地，将是锄耕种菜之处，可采菜檐口下、悠然见云山。屋旁有一口小水塘，种点莲藕，养点水鸭，自然是一幅绝妙的小鸭戏荷图。背后的园子，遍植生命力极强的马鞭草，成其为绿地。周边种植长青的柏树，配之以老鼠刺。园门口弄一块石头，刻“归真园”以直抒情怀。闲来散步园中，悠闲自在。或许卧于草地之上，与天空相守望，与大地相呼吸，轻呤陶渊明《归去来兮》：“策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
如此，是不是隐于世呢？
不是，我是一个念旧之人，却不是守旧之人。我知道，我不能大隐于朝、中隐于市，也不会小隐于野，做什么隐士。既想享受田园风情，乡村习俗，也想享受现代化带来的美好生活。网线拉到家中，可以神游世界；电话带在身边，可以与亲朋好友随时互通往来；自来水与太阳能热水器，可以为我洗去每日的疲乏；儿女若是孝顺，也可驾车归来探看；陋室闲厅，谈笑皆为朋友、往来无论老少；情之所至，或许还可以敲击键盘，写出自鸣得意的“鸿篇巨著”……
因神恋而至神怡，由归身而求归真，老至如此，岂不快哉？！
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言宋
乐见其成！
9 17年前
黄高远
呵呵，这是我的观点，也是我奋斗的目标。家，当然是要回去的，要在充裕的物质基础之上，才敢回去。很多网友一直以为我在武冈，却不知我离开武冈好多年了。自９７年出来，其间回双牌老家次数，屈指可数。跟最近一次回家的时间，也有五六年了。在外面很辛苦，辛苦的目的，是为了能够好好的回家。
6 17年前
周宜地
高远，说什么功成名就，那就是笑话老夫了！
回李辉：比喻不当，我哪敢哟！我“归真”，其实就是想回去重新体验一下曾经的生活而已。
5 17年前
言宋说得比较温和，但立意欠妥，哈
李飞
古有陶渊明，今有周老师。
4 17年前
回持节云中：应改为斯是陋室，唯吾心安。白居易不是有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”之句吗？
3 17年前
舟子十分的“仇”农哟，哈
舟子
看到那草垛,想起小时候捆草、挑草的情形,肩膀仍然隐隐在痛!
感谢周老师对于我们这次“人在他乡征文”的支持。周老师对于老屋的感情如传统文人一般，难以割舍。只是以前，大都是一些辞官后文人，回农野山村，守清贫日子，抒人生哲理。之于而今，回家的最大时机，应在功成名就之后，充裕物质条件之下才好的。
回谈培雄；有朋自远方来，不亦乐乎？
2 17年前
云中乘风
斯是陋室，唯吾德馨。
鸿昌盛装饰
到时候我们大家一起去 周老师家里玩玩
有朝一日，也想效法周老师，栖居乡野。我本农家子，岂可避田庄！
夕颜
归真归真，返璞归真。。。。。。。
1 15年前
回波心涛影：我在文中说过：“我是一个念旧之人，却不是守旧之人。”“恋旧林”、“思故渊”之心很重，但“迷失的精神家园”似乎与我不太沾边。我是一个观念挺现代，但不盲从的人。
1 17年前
波心涛影
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”迷失的精神家园是中国文人一个永恒的梦想。
春的信息_2552
《我的归真园》你的生活是我的梦想与奋斗目标。
深圳梦想
养老于桑田，这也是我的目标。不过心情和高远兄一样，现在在外边打拼是为了更好的回家！！！
回张一：你离“归真”的年龄还差得远，还有好多好多的时间打拼呢，可我没有了。
雨琰
回周老师：只因为我是远嫁他乡的人!回家似乎也没有我的一席之地。我三十有余
张一
我也想回家了，种田、养猪，继承父母的产业。我回家不是归真，是糊口，是在地里弄点东西出来养活一家人。我是农民，所以我要干好农民这个职业，做个本分的人，直至终老。
回jiangjiaol ：你才多大哟？就说这种话了？太阳才出山吧？
在外漂泊累了时能回家歇歇真好，看着生我养我的地方安渡晚年感觉就是不一样。只可惜这一切对我来说只能是幻想!
回乐文：不能这么比的，不一样的内容与文字呢。
回五爷：好像我是黑社会的，哼！呵？哈？！
王爷
发现一个秘密，周老师一出来，武冈人网的这些老油条，一个个出来了。
都梁月
汨罗八景峒大同村韩少功“把锄”，武冈荆竹铺公堂上周宜地“归真”。
昔日乡村跳城市 ，种瓜得瓜 ； 今朝城市跃乡村 ，种豆得豆 ！
回小巷月：到时欢迎旧地重游哟！
坎坷笔如船，划出异域从文波涛；沧桑情似箭，射来乡土归真心花！
回苏山：是的，就在公路边，还准备一停车场，欢迎驾车来访！
苏山
周老师，你的巢是在公堂上吗？那以后回家就在公堂落车，去你的归真园打尖了。
回姜飞：正在托亲戚操办建造，到时欢迎前来聚会！
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有朝一日，一定要到周老师的归真园去作客！
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