流星雪

往事如歌，歌如人生，人生如酒，酒如寂寞…………
祝生日快乐！！！！！！

一动不动


二目无光


三餐不食


四体不勤


五谷不分


六神无主


七窍不通


八面威风


久坐不动


十本没用


何以佑人？

按常理来说，八仙过海，不该是佛教中的人物啊
神和仙之类，都是道家的说法
佛家讲的是佛、菩萨、罗汉、金刚之类

强迫服兵役和劳役，甚至发配流放，都有产生这个的可能性吧，只是因移民产生的可能性应该更大了
一来说解手这个方言的地方在中国非常的多，江西、湖南、湖北、四川、陕西、重庆、贵州等等，这个正是北方战乱中原迁南方、江西填湖广、湖广填四川的一个大移民的轨迹
二来，方言的形成，需要一个长期累积沉淀，兵役和劳役有个显著的特点是都很难繁衍后代的，无法在某个地方形成一种文化和语言的习惯，他规模的驻守和战争，都不会有家眷之类的，小地方的长期驻守，一般和当地人通婚，习俗、文化、语言，难以不被当天人同化
不过，也有说解手

不过，这小路周围的景物，一般也没多大的区别，都是田啊房子啊树啊什么的，也不知道对不对
反正，从小马路开始，两公里内，都属于合家村的

最后那张图，就是带黄茅的小马路，和邓元太到城步的大马路快要交界的地方了吧
看着很熟悉，小时候经常走过无数次这路的
那个地方叫鄢家，和我是一个村的
我们那地方，还要往黄茅那个方向走大概一里多路吧，下一个大坡，然后有个急弯的，很急的弯，经常看到手护拖拉机冲到田里去了的，然后在前进十几米，左边有条小马路进去，就是我家了，那个地方叫合家桥，呵呵

硬伤三：食品，和其它的快速消费品一样，包装在营销中所起的作用是巨大的，很遗憾，至少现在最后那张图中的包装，那种我们很熟悉的包装袋，对不了解我们的卤菜的人来说，是毫无吸引力的，更别说那种一看就有食欲的包装
高档的食品、保健食品、酒类、茶叶、糕点、饼干、月饼，无一不是包装精美华丽大气的
我建议，除了加强包装袋的设计外，也可以尝试使用纸盒的外包装，不要再给人一种乡下人吃的感觉了（这个，没有任何歧视乡下人的意思啊，我本身就是乡下人呢，若有歧义产生，概不负责，哈哈）

把张灵甫和隆回人廖耀湘做个简单的对比，就知道了
张灵甫黄埔四期，廖耀湘黄埔六期，张比黄高两届
南京保卫战的时候，张灵甫是51师305团上校团长，廖耀湘是教导总队的中校参谋
1938年张灵甫升任51师第153旅旅长，廖耀湘任200师参谋
1941年，张灵甫升任74军58师师长，廖耀湘任新22师副师长
1944年，张灵甫升任74军副军长，廖耀湘任新六军军长
1947年，张灵甫任整编74师师长，廖耀湘任第9兵团司令，所辖兵力为新一军、新六军、新三军、第四十九军、第七十一军、青年军第二0七师、东北骑兵旅等部队
也就是说，在1937-1947这十年的时间

张灵甫，的确是个人物，是个猛将，但是绝对没网络里吹嘘的那么华丽
1945年才授衔少将，打了八年抗战才混到一个副军长，的确没太多值得称道的
七十四军是王牌军不错，可那大部分的时候都是王耀武带领的，功劳也基本上是他打下来的
因为某邪教遮遮掩掩的东西实在太多，我们需要英雄，而且需要夸张点的英雄，什么注定有些人就被捧了出来
张灵甫就属于这样的一种，他的名气，只能说是顺应了时代的潮流，而非他本身的战功

李定国和孙可望，的确是非常可惜的抗清名将