都梁月

说明：几位亲人去世，都是火化的！

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站在这个立场上，再从文人相轻，自古而然的角度说，面对余光中的乡愁，及他在离世后被王奕凯侮辱，引发众怒，被骂畜生、灭绝人性，就突然想到了同为台湾作家，曾评价余光中是“文高于学，学高于诗，诗高于品”，又满肚子牢骚的李敖。这个老家伙当年曾写过一本《我来剥了蒋介石的皮》的书。很简单，笔者也想剥了王奕凯的皮。看看这个叫王奕凯的人，是否还有一颗中国心没有。（文/梁石川）

故此，在石川看来，大陆人缅怀余光中，记住他的乡愁，一方面是对这位文学巨匠的尊敬，另一方面则是展现一种决心，是在告诉余光中，台湾迟早会回归祖国的，他——余光中的魂魄不会飘的太远，有一天如果飞机晚点，他极有可以真接从海底隧道，坐高铁回到他的出生地南京，或者自己的老家福建去。大陆永远是他的家，是他的故乡。

现在一张嘴就能望见他的腚眼。对于关注台海局势的大陆人而言，现在恐怕对蔡英文、赖清德等政治人物放个屁，谁今早吃的是萝卜，谁晚上吃是咸菜，说的难听一点，连今天他们穿的什么颜色的底裤，恐怕也知道的一清二楚。 即使他们自认为其“政治制度”与“生活方式”，比如习惯性在“立法院”互掐，“耍猴”，是世界最美丽的风景线，大陆人都觉得在自己竖立的“文化自信、道路自信、理论自信、制度自信”，势不可挡。他们觉得这四个自信，早已经成为他们实现中华民族伟大复兴傲立世界的底气，和敢于破解万难的豪气。

因为写《乡愁》，才令老人难以瞑目，带着遗憾去天堂。正是因这首乡愁，激发了大陆人对他的缅怀，才让这个人怀恨在心，让余光中“死好”，被人斥为畜生，泯灭人性的。也才让石川想学习李敖，去剥了他的皮的。

当然，在此背景下，即便是余光中老人活着，面对流氓，面对没有了是非观，丧失了人性，和家国情怀，那个叫王奕凱的“太阳花学运”，台湾所谓民运人士的嘴，老人也是无所谓的。

台湾那旮旯，有李登辉、陈水扁、蔡英文等相关政客多年的操纵，出现上述情况很正常。特别是，上述媒体给诗人余光中定性为“乡愁诗人”的用意十分的明显。现实中，余光中老人的一首《乡愁》，连接了多少华人的心，多少华人的情，催下多少华人的泪？
只有了解并切身体会到两岸史，两岸情怀，又感觉不到两岸统一迹象，而感到伤痛的人，才能体会到余光中的《乡愁》，所给华人世界所带来淡淡忧伤中的亲切感。
逝者如斯夫,在布满蒺藜与荆棘的湾道上，诗人余光中，带着怎样的乡愁、遗憾，去天堂与早走的亲人团聚的？这又有多少人能够理解？