第83页_无名氏的评论

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无名氏 13年前

李龙芳：What are you talking about? What is the mean of "wonneridg"? Please check spelling before you post them on the website, because your posts may be viewed by young kids. Thanks.

无名氏 13年前

我在邓元泰的几个地方看到，本来好好的山头，被推土机推得光秃秃的，不知道为什

么？市长能不能解析一下？过去那些山头山有植被(灌木松树)，小时候去那些山上

砍过柴，现在推成了梯田，也没有人去种东西，我去那山上转了一圈，几个农妇以

为我是大官，一个劲地骂说现在这些当官的是吃X的。有人告诉我说是因为农民盖房
子占了田地，所以政府开出一些梯田来向上面交差。如果这是真的，这种作法就不
应该了。他们完全可以把这些开荒的资金投入到给农民平整地基去。过去我就说过，
向以色列学习，鼓励农民把房子建在山上。你把比较平坦的山头平整一下，修通路，
拉上电线，打好井(或者接通自来水)，规划好，老百姓就会跟着来，在你指定的地
方建房子，新农村就建成了，根本不需要想法子去骗上面哄下面。政府真应该转变
思路，你们把山上的灌木推掉，几十年不恢复不过来的。你们真有急切的理由要去
开发那些山头吗？你们把山头推成那样，老百姓同意了吗？

无名氏 13年前

一男一女两个正常的劳动力，离乡背井去一个地方打工干活，所赚得的钱不能支付
自己的孩子在当地上中小学大学上幼儿园，不能支付中等体面的住房(租房或者买房
)和医疗费用退休费用，就说明这个分配体系有问题，他们的劳动没有得到应有的回
报。就是说老板们资本家们赚得太多了--当然老板们也可以说他们交税太多了，小
老板说，如果他们按照规定交税，他们就只好赔钱。兴百姓苦，亡百姓苦。

作者回复：

的确，兴百姓苦，亡百姓苦。

随着父母离乡背井去一个地方打工干活、经商人数的增多，农村儿童留守农村而无人照管的人数也在不断增多，这些孩子失去父母庇护，身心、学习、成长都面临着失管、失教和失衡，由此引发了诸多社会问题，同时，也引起了社会各界对这个群体的关注。

留守儿童由于父母长年在外务工，留守在家由祖父母、外祖父母或其他亲戚朋友作为临时监护人，由他们照管孩子的一切，当然其中还存在家中无人看管的现象。

值得考虑这个日益严峻的问题了，您我都有这个责任和义务，哪怕是大声呐喊几句也好，请多发表议论。谢

无名氏 13年前

我来两口凉水，别见怪。我觉得这些办车展和去看车展的，都是一些脑残人士。现在
网络这么发达，谁花几十万元去买一辆车，不去网上好好了解一下车的配置，油耗，比
较几辆车的性能等等，而去看几个美女胡说一气？我就不相信，真有这样的脑残人士，
看了车展就去买车！

作者回复：

楼上有理。俺只看美女。

无名氏 13年前

看看有没有人考证一下，“法相岩”是何时命名的？是谁命名的？我估计应该是一位得
道高僧命名的，而且这人应该熟悉佛教<<金刚盘若波罗蜜>>即<<金刚经>>。

无名氏 13年前

“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。”这是<<金刚经>>中的句子。
前面4句在：第二十六品法身非相分“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”
须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”佛言：“须菩提！若以三十二相
观如来者，转轮圣王即是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应
以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行
邪道，不能见如来”
后面4句在：第三十二品应化非真分“须菩提！若有人

无名氏 13年前

兵子陀兄弟，你得赶紧来人网报到，要不然别人就抢你的椅子去了，你可得当心这个。

无名氏 13年前

我也认识一位同学，邓元泰镇的，中学是在8中读的。他考过至少4-5次，家里也是穷
得不行。他曾找过我一次，跟我谈了差不多1个小时。我发现他学习方法有问题，但
是我没有说，因为我怕给他误导。他跟我谈，扯的都是一些“哲学”问题，他有
“自己的主见”，他觉得他很有理，教科书和老师都不对。我只是装着听他讲，最
后也只是淡淡地祝他来年好运(最后他好像也是没有再考了)。高考其实就是要各科
平行，学会一些“标准答案”，在考试时能够灵活运用就行了。如果是为了高考，
真的不需要“有自己的想法”，特别是“哲学问题”，不要把