夕颜

我们叫老鼠子刺。。。。。。。。

《三湘都市报》的记者昨天已经完成了对刘芳群的采访了

再进来看下，房子不错。。。。。。。。

既然你喜欢，我负责贴完阿巴嘎的解说，谢谢

自认知以来，我受此类思想影响甚多，现代着古人，我想大家与我或许相似或许曾经相似，不抛弃理想，有可能的实现，原则的尝试，理智的做梦，都可以，什么都不属于自己了，心还是自己的，什么都没有了，自己还是自己的，想说的，也就是这些，欣赏也好，赞同也罢，嗤之以鼻也好，说我荒谬白日梦也罢，只不过是我的说法，当故事看，当笑话听，能让你开心也是我的获得，哪怕是取笑，能让你感怀更是我的获得，我的歌不孤单，你和我一起唱，在这寂寞尘世相携畅谈高歌，也可以醉袍袖舞嫌天地窄！

醉袍袖舞嫌天地窄

前面平淡叙述，有酣畅，有心意，最后这一句才是豪放，是体现贯云石真正胸怀之言，微醺，酣畅间言辞与身体一起生动，可以想象说话时眉飞色舞，因着微醺而手舞足蹈，身体语言随着酒深而幅度加大，性情流露无疑，袍与袖都不会自己舞动，人的动作形象到衣袖，醉吗？不，只是放开了拘谨，随意的舞动心情，在这样的酣畅淋漓间嫌天地太小，空间太窄，怎么样的放肆都觉不够。

天与地都是贯先生的，都属于贯先生了，也不见得大，天地再大总有边际，心才是无域的，心不是国，没有疆域，可以尽情驰骋，这是自由的想象，可以自

知音三五人,痛饮何妨碍

人活着不能没有朋友，朋友有精品称为知音，懂我者无须言，是以为知音。有了知音喝酒醉不醉都痛快，没有顾忌的饮，想怎么喝怎么喝，想说啥说啥，关别人什么事，关规矩礼仪啥事，闲时邀得知音，不多，三五人，一二人，都可，关键是痛快，不用礼让，抛弃客套，没有防备，心意相通的把酒言欢，怎么都好。

贯云石说了平生快事，我也追求，正追求，也希望是我的快事。

与是否女人无关，与是否文人无关。

弃微名去来心快哉,一笑白云外。

此篇作于贯云石经过痛苦的思考让爵后，古时男儿志在功名，能弃名利而言"微名"其胸襟可见一斑，真正的放下了，抛弃了便"心快哉"，在当时亦是不易，联系今天的你我也未必能这样去做，应是我们尊崇的理由，心情的愉悦而后的"一笑白云外"，心里放下功名利禄，了无牵挂，抛的是功名，行的是脱俗，抛却尘世的追逐，笑从心底发出，抬头看着蓝天白云，轻松自在，夫复何求，我感受这样的情绪，重重的叹息，心中不再压抑。

贯云石于38岁壮年病逝于杭州，很是可惜，但是他的作品作用巨大，影响广泛，且对当时的曲风起到了积极的作用，我们一般瞩目那些名家的作品，很轻易的忽略了类似贯云石这样的按我们汉人习惯较为容易忽视的文者，真的遗憾，说完作者，也算是我的感叹，我们来说这首作品，我喜欢的作品，欢迎大家与我共同感受、探讨。

在贯云石死后，姚桐寿在《乐郊私语》中有一段精彩的说明：
　　云石翩翩公子，无论所制乐府、散套，骏逸为当行之冠；即歌声高引，上彻云汉。而康惠（杨梓）独得其传。……以故杨氏家僮千指，无有不善南北歌调者。由是州人往往得其家法，以能歌有名于浙右云。

贯云石的乐府、散套和高彻云汉的歌唱，在南戏四大声腔之一"海盐腔"的形成中起了重要的发端作用。

其不独在西域人中有声，即在汉人中亦可称绝唱也。