云中客_13270

10楼
稠树塘_聂志刚的评论，评论时间：2009-8-5 9:39:00

回8楼：

我解：汗是汗颜的意思。实为王阳明之谦词也！
可是文言文中似乎没有单用“汗”表示“汗颜”的。

班门弄斧，勿笑。

第三段：
余嘗考聶氏之得姓，自齊丁公封子于聶城，遂以國為氏，其後，子孫散處。歷朝以來，未有賜姓假冒之事。以是知聶姓無二，雖所處不一，其先無不自聶城來，固不若他姓之聯異為同，致來遙遙華胄之誚也。雖然別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗，支分派別，又無不各有其脈絡之所以實者，自末世之汗(此“汗”字不可解，疑误)也。聞古之名人，則曰：余某世祖也；聞今之名人，則曰：余某祖之裔也。贊宗棄祖，返衷自思，吾知愛親敬長之良，必有不盡沒者，是則譜之為譜，所以擴其良知良能，以樹天下也，後世之人綱人紀也。

第二段：改二字二处。
餘(应为“余”，即“我”。按繁体“餘”“余”本为二字。)昔默坐陽明書屋，與聶子豹等相與研究，良知求聖學之宗旨，如姓氏之學未遑涉獵焉。筮仕以來，日勤鞅掌，而豹追隨念切。一旦，請曰：“我明朝自洪武九年修譜，詔頒示天下，雖深山窮穀(应为“谷”，繁体“谷”“穀”亦为二字)，皆知親睦敦序之道，豹家譜將成，敢求先生一言，以弁其端。”予曰：“桑梓本源之念，人誰不有，前在龍場恒有觸而發，今子乃勃勃過我也！”

试断：(第一段改二处)
陽明氏王守仁撰
原夫人祀，肇自軒皇，而繼天立極，參定三才，萬世人綱人紀之所以立也，而源遠流長，無不各有其祖，之所自出然也，則譜牒者，精之，備清甯之譔；廣之，竭高厚之藏，豈易易哉！

请问楼主是从事何业啊

楼主啊，人家逯局长早说了：你是替党说话还是替老百姓说话啊。

还有一种可能，就是这个五台山的和尚寺庙什么的是“李鬼”。

按作者所讲，这些似乎都是牌楼啊。

似乎该永远记住：便宜无好货。