大主庙印象
杨进文（苗族）
一、 庙宇所祀之神
大主庙，又称宁远庙，是城步与武冈边界最有名气的庙，是古代武冈州府所辖二十三庙（祠）之一，大主庙排行第十。据《武冈州志》资料显示：“大主庙，南二十里，神姓刘名锡，宋熙宁二年寇叛，神以征讨有功，殁于王事，封上将，立庙祀之，元赐宁远额，俗称寨主。”！
大主庙，坐落在城步苗族自治县西岩镇陈石村，西（岩）威（溪）公路穿村而过。公路直达庙门口，善男信女及游览客人拾级而上就可步入庙宇。其建筑面积达466平方米，佛堂宽敞明亮，庙内菩萨错落有致，各具形态。前来烧香供佛者，无不虔诚至极，常年香火不断。
大主庙，庙后有公路通往世人瞩目、非常神秘的威溪沙角洞——银杉森林公园；庙前有座“香炉山”；后面有峰“金鸡岭”；右侧有座“猪头山”；左边一匹天然“大石马”。这里除公路之外，其山水堪称“天人合一”。周边的几个自然院落，古木参天，空气里芳菲馥馥，树清香，石也清香。
人们前来大主庙虔诚供奉者，在当地人之中是这个“版本”：刘公上圣，即刘庆。相传刘公是宋朝五虎上将之一，系布衣出身，从小喜欢舞枪弄棒，精通武艺，为国效劳，屡立战功。
据《评书》说：刘公有棕叶马，棕叶马来去如飞，南蛮作乱时，刘公被皇上提兵征南，他早上可驾马回朝，夜间可以回家与妻相聚。其母见儿媳身怀有孕，总觉得蹊跷。媳妇便如实将丈夫每夜归家之事告诉其母。
一次，刘公的棕叶马被母亲损坏，一时弄得刘公不能按时上朝，皇上大怒，定他“擅离京城，有欺君之罪”。一怒之下，传下圣旨：处斩刘庆。事后不久，事因予澄清，仁宗皇对错斩刘公，追悔莫及，念他有汗马功劳，乃忠臣良将，故封其为“刘公上圣”，永享民间香火。
后来有手艺高超的雕匠为刘公雕塑了圣像，穿上战袍，安放（上殿）在大主庙。刘公是农历九月二十三日生日，民国时期，当地人们要在刘公生日前后几天不分昼夜，演唱戏剧，场面尤为壮观，隆重庆祝。自从一九九四年修复大主庙之后，每年在刘公生日期间，一直举行庆典活动，并唱大戏。
二、娱神亦娱民的庙戏
“到大主庙看老（阳）戏去！那里有难得一看的大戏！”接连几天，西岩镇、邓元泰镇、威溪乡等地都有接送去大主庙看戏的“专车”。附近的人们扛着长凳、掖着矮凳一个接一个，老人们牵着孙子孙女或外孙外孙女从四面八方赶来………
庙戏就是这么疯魔人！那味儿与去城里的戏院里看戏大不一样了，有股说不出来的缠缠绵绵的撩人味。观众之中，有一部分是站着看戏的，戏到高潮时，不免出现拥挤。于是，村里有位老先生即景发挥，轻快流畅写了一副含义深远的戏联：“你也挤，我也挤，此地几无立脚地；好且看，歹且看，大家都有下场时”。第二天便“风平浪静”多了。
庙戏大都唱的是一些“老戏”。诸如《李旦逃难》、《桑槐树》、《合银牌》、《白素贞》、《梅开二度》、《赶子牧羊》之类人间悲欢离合剧。舞台上，司乐器者手脚并用，精心配合演员的一举一动、形色，演员若作敲门状，几锤“咚咚”敲鼓声，巧妙地变为敲门声。
演员无论为君子或小人，还是为才子佳人，皆扮演得活灵活现。看戏的则千姿百态，饶有趣味：有老妪情不自禁地掏出手巾揩眼泪；有打抱不平的在卷衣袖欲跃上舞台去“评理”，讨回“公道”。只有不懂事的“小把戏”则难以进入“角色”。在戏台下面东奔西窜，你追我赶，打跳子棋的、捉迷藏的，干什么的都有。还有谈天说地，谈情说爱的，打牌输了钻桌子的，人们似乎都很高兴都很和气。一边干着自己愿意干的事情，一边瞧瞧那舞台上唱过去舞过来的演员，那神情，悠然、飘然，仿佛全然不知生活之中还伴随着酸甜苦辣！
人们在看戏后的归家途中，一边摇着扇子，一边津津乐道地谈论着那些庙事。
三、庙事的自我管理
闻名遐迩的“大主庙”，近几年来，在政府的关注和重视下，在社会贤达的捐资解囊下，在城步、武冈庙地近邻乡亲的携手助力下，不断扩修新建附属工程，庙宇辉煌，福地洞天，香火更加兴旺。
特别是在每年的刘公上圣诞辰期，方圆几十里的虔诚信男善女和休闲游客，蜂拥而至，热火朝天。
自从上世纪九十年代中期重建大主庙之后，就成立了“大主庙理事委员会”。每五年进行换届选举，推选出正、副会长，人们习惯地叫“会手”。理事会各成员分工合作，既要理清庙堂里的一切事务，整理有条的安排好庙里内务，又要为人师表，还要正法正知正见。总而言之，一心为众生，服务于众生。
值班人员每天要热情接待前来庙里烧香拜佛者，协助其念经、敬佛、打卦、许愿与还愿。如果来自路程较远的香客，挺有诚意地挽留客人喝油茶或吃中餐……
庙堂里令人关注是那“功德箱”，因为信仰者多，里面的钱也越来越多，数额越来越大，一两块的、五块十块的、甚至一百的也有。为了提高功德箱“透明度”，采取了三把“掛锁”锁箱。做到会长有数，会计登记，出纳管钱。每次开锁取钱，要有三个人以上在场。
平常，大主庙理事会成员在行使自己的权利与义务的同时，还给当地的信男善女教唱南岳进香歌、焚香歌、回香歌……
从庙宇里传出来《进香歌》：“岳山进香炉中焚，收拾担子往前行。手持蜡烛纸火香，南天门上打一望，望见岳山五条龙。前有五水来朝圣，后有五龙护圣君。圣帝爷爷当中坐，金吾二将两边分。圣公圣母归后殿，辖神总管保寿年。保佑父母年年在，年年朝拜烧保香”。
而《焚香歌》的歌词是这样的：“保香烧到金炉内，金炉里面放毫光。金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯。日里朝拜千千万，晚上朝拜万万千。祈保父母增福寿，寿如松柏永延年”。
烧香队员们将那《回香歌》唱得滚瓜烂熟：“日出东方天又明，收拾担子（行李）转回程。回家就把双亲叫，香茶果品一齐到。回香烧在香炉内，保佑父母福寿增”。