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蛇图腾及其禁忌

言宋 2009-12-17 12:51 13

看到青松老师拍的蛇居死者头盖骨的照片,便想起了蛇的图腾与禁忌。这种现象,只能说是一种民俗,当作一种文化现象来看,不一定视为迷信。就算是善待动物,也是可以理解的。

 本文的编写依据:中国图腾文化,何星亮著,中国社会科学出版社,1996年版

 

图腾:英语totem的音译。源出印第安语,意为“他的亲(或译家)族”。原始社会中,人们以某种自然物的图形作为本氏族的保护神和标志,称为图腾。图腾禁忌,是人们崇敬图腾的一种表现,渊于图腾观念,人们把某种有生物或无生物当作亲属、祖先或保护神,对该物象实行禁忌。蛇的禁忌,即是图腾禁忌中常见的现象。

江南许多地方以蛇为图腾物。江苏宜兴对家蛇是不轻易打的,在米囤上、床上发现它为吉,在檐、梁上发现为凶,并说:“打蛇勿死蛇讨命。”江、浙、皖许多汉族地区见蛇不敢伤害,要燃香、祭供。江西靖江一带则将其送往远处,并点三支香“送行”。当然,有这种待遇的多是家蛇,野蛇不在此列。

蛇也是其他民族的图腾物。侗族崇拜龙蛇。据说,谁要是犯了禁忌,就得斟酒化纸祭祖先,向其赎罪。否则,鸡鸭蛋会孵不出小仔,猪牛会发瘟死亡,人患怪病,不死也得脱层皮。有时需要用蛇肉胆液治病,偶尔捕蛇,则须在室外煎食。吃罢,要漱口洗去腥臊,方可进屋祭祖,祈求宽恕,否则捕蛇者会掉牙腹痛。有的还认为见蛇脱皮、交尾是惹祸损财的凶兆,也要祭祀,才能逢凶化吉。有些地方的侗族在清明节扫墓时,如动土时发现了蛇,便认为这是祖先的化身,不得伤害。侗族为何如此敬蛇?有一传说,侗族的始祖母与一条大花蛇交配,后来生下一男一女,繁衍后代,成为侗家祖先。

其他少数民族也以为蛇是他们的祖先,如台湾高山族人。甚至认为蛇孵生出他们的祖先,如台湾排湾人、箕模人有这种说法。

对蛇的图腾崇拜的民族还有一些。海南三亚槟榔乡的“侾黎”中的黄姓黎世代戒吃蛇肉。德昂族每年腊月二十日,要祭祀蛇神,是日,全家不干活,要洗澡一次,带粉条、豆腐、青菜祭祀。

不只是不能捉打、捕杀、食用,甚至禁止直呼其名的。江苏宜兴人称家蛇为“蛮家”、“苍龙”;浙江杭嘉湖地区则称为“大仙”、“孤仙”、“苍龙”、“天龙”、安徽当涂人称为“家龙”;湖北清江则称为“祖宗蛇”;湖南常德称为“老溜”。

江南汉族地区存在远古蛇图腾崇拜遗俗。安徽合肥人死后先葬于丘坟,一段时间后,于冬至日再行落葬。若见坟内有蛇,则认为吉利,蛇即是龙,是死者家里原有的东西,应与死者一起进入“新居”,与死者为伴。江苏宜兴人在搬迁祖坟时,若发现有蛇便以为子孙能发达。蚊中发现蛇,表明死者化为蛇,因此看到坟中有蛇便认为是吉祥之兆。

我们武冈,也有家蛇不能打的说法。还有一种说法“蛇相附要脱裤”,也应是图腾禁忌的一种表现。

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评论列表

易鸿飞

学习了,又长点见识!谢谢楼主!!

514年前

姜远林

我属蛇的,却非常怕蛇,连死蛇也不敢摸。

214年前

兵子驼

没有毒的蛇不可怕,有毒的蛇就是太可怕了的啊,要人命啊。。。。。。。。。。

1114年前

周宜地

家里的蛇,我们那也有不能打之说。

1414年前

老特务

想想我过去还打死过蛇!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

看了青松老师的图,读了唐老师的文章,才知道蛇经常跟老祖宗是好朋友,以后一定要善待蛇。

1114年前

故乡的云

家蛇不能打,传说是自家逝去祖人回家探望。“蛇相附要脱裤”此法,也听说过。

1114年前

家乡人_17228

蛇其实并不可怕,都是心理作用。

1014年前

股往金来

旁听, 学学知识!!!

1314年前

杨柳长风

坟内黄鳝“讨饭棒”,眼见要败榻;
墓中有蛇“活龙地”,能显子孙达。
----出自《风水典籍》(秘本)

1814年前

作者回复:

有意思!

2009/12/17 13:26:14

杨柳长风

祖宗蛇:源自于伏羲氏的形象--蛇身人首!!!

1614年前

作者回复:

没错。有这种说法。毕竟太高贵了,一般民众,不好高攀,故不用其例。

2009/12/17 13:10:36

言宋

我平常讲课时,会涉及到这一问题,就很容易发生联想。

614年前

杨柳长风

教授有心,小生服之!!!

614年前

刘姣美

这篇文章我看懂了,长了不少知识,谢谢唐老师!

2014年前

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