看了北窗老师的连续两篇答我的文章，我非常之欣喜，这博学多才日理万机的老师能抽时间出来教育教育我们这些后学之辈，实在是非常难得，尽管有点不爽的是把我名字弄错，而且是一错再错，估计是对我们这些不知长进的人有点激动吧，但是无所谓了，我如此咄咄逼人的摆擂台挑战，老师依然能够放下身段对我动之以情晓之以理的进行一番深入的教诲，我受益匪浅。
其实我心里有那么点小阴暗，说是和北窗老师去探讨一些所谓历史的政治的民主的东西，其实也多少带了点质疑，发完之后，我心里还是有那么点忐忑，一来惧怕老师胸里开不了船肚子栽不了树恼羞成怒对我一番大义凛然教训，尽管教育和教训只有一字之差，但是性质就相差太远了，二来嘛，我自己的确是不学无术的，我年纪轻轻的，生在改革初，长在改革后，经历过的仅仅是改革开放而已，文革、大跃进、三反五反、割尾巴等等，都是发生在我出生前，我如何去了解如何去知晓呢。
当然，北窗老师的胸襟还是远远超出了我的想象，其知识面、思想深度、人生经历、道德素养等等更是让我叹为观止，他不但没有因为我的故意挑衅而怒从心里生火自脚底发，反而摆事实、讲道理，进行了大量的论证和是事实的阐述，来证明我对历史的了解是如何的浅薄，对他，我唯一发自内心的崇敬和感激。
可以毫不犹豫的说，这是我看过的最有风度的网络辩论了，因为在以往的辩论里，我看到过太多太多的人，都善于反复使用相同的一招，却能屡屡致对方于哑口无言的境地，这个法子就是“扣帽子”。
扣帽子在百度里的解释是这样的：扣帽子（英语：name-calling或labelling）又名贴标签、咒骂法或斗臭法，是一种非常基础的政治宣传与修辞手法，也是一种典型的人身攻击，让阅听人在还无法深入了解、思考之前就被负面的标签所影响、产生负面的情绪与认知，并产生抗拒。由于扣帽子这个名称在文革时十分常用，所以不少人为了政治中立的缘故而改用贴标签等相对较为中立的名称。
这一产生于天朝伟大历史进程里盛于文化大革命里的狠招，至今依然活跃于各种网络辩论和骂战里，具体的使用方式就是先不管对手说什么道理摆什么事实论证什么，在他说话之前就先给他扣上一个罪名，然后他任何的解释在那个罪名下都会显得极其的苍白无力。
比如说，我给谁扣一个“卖国贼”的帽子，那么他就不能再说天朝任何坏的方面，同样不能说外国任何好的对方，否则他就应正了“卖国贼”这个称号。
再比如说，我给你扣个“球盲”的帽子，那你和我讨论任何阵型打法，任何球员的技术特点，任何教练的技战术钻研能力、临场应变能力、指挥水平、管理魅力等等，都是无效的，因为你是球盲。
同样的，谁给我扣一个“不学无术”，“不懂历史”的帽子，那我还能针对历史，发表我自己的任何看法和见解不？即使发表了，又有什么意义呢？
所以说，辩论的时候，帽子是个害死人的东西，一般人不会轻易去使用，因为那杀伤力实在太大，也往往被高手们鄙视，可毕竟也会成为许多心虚之人赖以壮胆的唯一手段。
感谢北窗老师之余，还有几个问题想澄清一下。
一，我从来没有正面或者负面评论过毛泽东这个人怎么样，有怀疑的人可以去找找我过去的回帖，我对历史的看法往往是对事不对人，我不喜欢把一个人往一个好或者坏的方向去套，因为我的导师告诉过我，评断历史好的方式是把一个人放在历史的长河里，看他是如何影响历史的进程，差的方式，是只去评断人，而断断续续的历史事情又反过来而评判历史人物提供依据，或许有很多人会质疑这种做法，但是我很认同。
二，所谓的我不希望有法律的存在，这个纯粹是看我年轻好欺负了，完全曲解了我的意思了，我会有这思想深度么？我现在仅仅是历史系博士在读还没毕业呢。我很崇尚法治，我也很重视法律，但是我对当今法律体系有深深的不满，因为人治，因为法律没有得到应用的尊重！！
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