七绝•叹刘细君

倚窗听蝉 2014-04-20 08:05 6

塞外和亲远故乡，灵石手印断肝肠。

琵琶诉尽胭脂泪，一曲黄鹄万古伤。

刘细君：前121年-前101年中国西汉江都王刘建的女儿，江都（今江苏省扬州市）人。元封六年（前105年），汉武帝封细君为公主，下嫁乌孙国王昆莫猎骄靡，和乌孙结为兄弟之邦，共制匈奴。刘细君的成就和贡献是多方面的。在中国历史上她创下三个第一：古代和亲女性中取得成功的第一人；古代诗坛突破“诗言志”樊篱的第一人；乐器琵琶首创人。三者之中，尤以出塞和亲功绩最为显著。

灵石手印：细君出嫁时车队是从江都出发的，行经安徽灵璧时，细君停车驻马，在一处山岩前悄然伫立，手抚巨石，东望乡关，久久不忍离去，以至于在石上留下一枚清晰的手印。这手印后来经匠人摹刻，遂成一方景观，名为“灵璧手印”。

黄鹄：即细君公主所作《黄鹄歌》：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。

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新武冈354

评论列表

墨客魂

大家面前，后辈学之。

2910年前

言宋

听蝉老师过谦了。我不擅作古诗；你的近体诗，写得好，是人网为数不多的高手之一。

1510年前

言宋

诗言志，用来表达个人感情，尤其是男女私情时，毕竟与传统的诗教相左，而文人的感情是丰富的，总不能老是一脸的严肃。在表达儿女私情时，要眇宜修的词这种文体正好适应了这一需要。不过，正统的文人，会把它与离骚里的美人写法联系在一起，说成有寄托。

1610年前

作者回复：

先生对诗言志的理解，认识和发展过程很有研究，学生受益匪浅。

2014/4/20 11:47:54

言宋

我的意思是说，古人所说的“志”，其实也包括个人感情的，比如男女之情，当然还包括个人境况由于社会、政治的原因而带来的喜怒哀乐。

1510年前

作者回复：

先生说的极是，其实在细君之前，已有很多这样的好作品。

2014/4/20 11:43:07

言宋

古人对诗言志的说法，其实比较好玩。他们所谓的诗歌教化理论，其实是儒家的那一套，但诗经中的诗不少如果用这理论来解读，是有问题的。比如诗经的第一首就是关睢，那是写男女感情的，如果按汉儒的礼教来说，没法解释，于是就硬生生地解释说是写的后妃之德。

1510年前

作者回复：

啊，啊，还真这样，有伤“风化”.

2014/4/20 11:37:47

言宋

古代诗坛突破“诗言志”樊篱的第一人？这诗言志虽是儒家诗教，其实志的含义是很丰富的，汉儒解诗时已如此。

1510年前

作者回复：

“诗言志”在《诗经》中就有萌芽，作为一个理论术语提出来，最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。实际上《诗经·魏风·硕鼠》的首章：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。誓将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”就已写得相当不错。但许多人认为：《黄鹄歌》（又名《悲愁歌》）的问世，才算真正突破“诗言志”的樊篱。

2014/4/20 11:15:41

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