黄侃（1886－1935），字季刚，湖北蕲春人，是我国近代著名的文字学家，训诂家和音韵学家。是章太炎的学生中最有成就的一位，与章氏之学，并称为“章黄之学”。兹据《量守庐学记》、《量守庐学记续编》及网上资料，将其一生有趣之轶事记述如下。
“三不到”教授
黄侃在北大教书，课堂之上，他讲到要紧的地方，有时会突然停下来，对学生说，这段古书后面隐藏着一个极大的秘密，对不起，专靠北大这几百块钱薪水，我还不能讲，谁想知道，得另外请我吃馆子。他的学生说他上课有“三不到”，刮风不到，下雨不到，不高兴不到。天变起风落雨，大家能知，惟有“不高兴”，倒令人莫测。因为他有时在家骂人，或受着某事的刺激，也会不来上课的，见他不来，众人散去，等他来时，班中只有二、三人，也照讲不误。
磕头礼
大学者长沙人杨树达要侄子杨伯峻拜黄侃为师，礼节是得用红纸封套十块大洋，还得磕个头。杨伯峻不肯磕头，杨树达说：“此人学问好得很，不磕头，得不了真本领。你非磕头不行！”杨伯峻不得已，只好遵命。拜师完毕，黄侃才说：“从这时起，你就是我的门生了。”当年，黄侃拜比他大两岁的刘师培为师时，也是行过磕头礼的。所以，黄氏说：“我的学问是磕头得来的，我收弟子，一定要他们一一行拜师礼节。”
调侃胡适
胡适倡导白话，黄侃则崇尚文言，对胡适极尽揶揄。他称道文言的简炼，他说：“假如胡适的太太死了，他的家人用白话文发电报，必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达十一字。而用文言则仅需‘妻丧速归’四字即可，只电报费就可省三分之二。”有一次，黄侃对胡适说：“你提倡白话文，不是真心实意！”胡适问他何出此言。黄侃正色回答道：“你要是真心实意提倡白话文，就不应该名叫‘胡适’，而应该名叫‘到哪里去’。”此言一出，他仰天打三个哈哈，胡适则气得脸都白了（胡，何义，适，到义）。胡适著书，有始无终，他的《中国哲学史大纲》仅成上半部，未写下半部。黄侃在中央大学课堂上调侃道：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生不解其意，问他何出此言？黄侃的回答颇为阴损：“监者，太监也。太监者，下部没有了也。”学生这才听明白他是讽刺胡适的著作没有下部，遂传为笑谈。
至情孝子
黄侃对白发老母极为孝顺。每次他母亲从北京回老家湖北蕲春，或是由蕲春来到北京，他都要一路陪同。好笑的是，老母亲能舍得下儿子，却离不开一具寿材，黄侃居然也依从她老人家的心意，不厌其烦，千里迢迢带着寿材旅行。这真是旷世奇闻！试问，何处买不到一口像样的寿材？只是黄母的寿材别具一格，上面有黄侃父亲黄云鹄老先生亲笔题写的铭文，自然是人间绝品，无可替代。黄母去世后，黄侃遵依古礼，服孝三年，他还请苏曼殊为他画了一幅《梦谒母坟图》，他自己写记，请章太炎写跋，这幅画即成为他的随身宝物，至死不离左右。
黄氏骂风
黄侃上课，的确常常骂人，他所骂的，乃至开玩笑，都是那些提倡白话的文学之士。不过，他骂得也极有分寸。对于学问上意见不同，而实有成就的人，他依然是十分尊重的。他对所骂的人，说是看得起他们，值得骂才骂，否则就不必费唇舌了。他甚至对学生说：“我骂他们是可以的，你们还不够资格骂哩。”湖南人皮锡瑞，他骂过的，但皮氏的《经学历史》，他用作教材。
有一次，有人写了一封匿名信给他，说他的骈文不如李审言，经学不及皮锡瑞，何必自负。他阅后，大发雷霆，疑心是所教学生写的，于是上课时，大骂十日，结果也没一人说一句话，最后，他又自己道起歉来，说是冤枉大家了。
不过，他对文人的无行，是深恶痛绝的。五四运动后，胡适见了被废黜的溥仪仍称皇上，被他视为大逆不道。有次胡适在中央大学演讲出门，黄侃跳脚大骂。黄侃任北大教授时，他的老师、好友刘师培邀请部分人士集会，为袁世凯妄图称帝造舆论，刘氏本以为会得到黄氏的同情，岂料一开口，便招致黄侃的责骂。
购书狂痴
黄先生一生最大的家私，便是书籍。章太炎先生为他作的墓志说：“有余财，必以购书。”黄先生有一次在课堂上说到他购书的趣事。说他的太太，常责备他拼命去买书，有时把钱寄到外埠去买，钱寄出后，天天盼望包裹，等书真寄来了，打开包裹，匆匆看过一遍后，便往书架上一放，甚至从此便不过问了。黄先生对她的夫人说：“要知我买书的快乐，便在打开包裹一阅之时，比方我俩结婚吧，不也在新婚燕尔之时最乐吗？”
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了解黄氏生平与学术的二书
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