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山里人知鸟音

龙会钦 鸽子 2015-09-27 15:58 8

山里人知鸟音

   常言道:“人有人语,兽有兽话,鸟有鸟语”。山地,是各种动物之间交流的桥梁和纽带。山里人天天与鸟鸟儿打交道,能听懂它们叫声的用意。所以,人们根据经验总结了鸟语是很吉祥祸福的预预兆先知,是山地的特殊文化。

   布谷鸟体形小,叫声尖利豪爽,人人喜爱,如春天飞来“催春鸟”,催春鸟(布谷鸟)一飞来就叫“快翻白果”,意思是催耕夫快把板田翻过来。它一天从早到晚,都飞翔在天空不停地叫喊,叫得口中流血,连食物都没时间找来吃。据说,其它的鸟十分佩服它的精神可贵,怜惜它叫得可怜,于是每只鸟给它喂三天吃食。等田垅插完秧后,它又进山冲叫“过工,过工”,意思是这些田再不插秧就过季节了,人们也常说“过工”鸟叫了,不插秧就迟了。它叫到之处,见到处处插完秧,遍地绿色的田垄,才停止叫喊。有人说,这鸟是人变的,懂农时,知季节,当然这是人把布谷鸟艺术形象化了。

   阳春鸟,还有一种叫法“哥哥苦”。它与布谷鸟分了工,阳春鸟专管旱地翻土,催人种杂粮报信,当人们听到“哥哥苦”叫时,就开始准备种豆、种棉、种包谷、种季节菜等作物。传说这种鸟是两兄弟变的,这个故事在民间流传有几千年,很久以前,一个袁农的汉子,娶妻兰河香,生下儿子袁木,袁木八岁时,因病死去,过了两年,袁农娶了个继房叫梅克花,还带来个儿子叫兀金,比袁木小两岁,梅克花做了袁木的后娘,世上有几个后娘不分心的呢?梅克花有好吃的只给兀金,兀金吃好穿好,而袁木常常饥寒交迫。这一年,袁木十四岁,兀金十二岁,梅克花要兄弟俩去种豆,梅克花给袁木的种子是炒熟的,不能发芽,给兀金的种子却是生的,三天就能发芽。去种时,梅克花板着脸孔对兄弟俩说:“你们要等豆子发芽后才能回来”。兄弟俩听话种下豆子,兀金种下的豆子三天便开始发芽,他先回到了家,可是袁木等了四五天后,还是没发芽,肚子饿了就去井边喝水,最后饿死在井边。兀金与袁木是好兄弟,等到第六天,还不见哥哥回来,于是去找哥哥,才知哥哥在井边饿死了。兀金守着哥哥哭,哥哥苦、哥哥苦,哭了半天也气死了,变成小鸟,叫“哥哥苦”。后来人们听了“哥哥苦”的叫声,便想起那个凄惨的故事,知道是种豆的季节来了。

   猫头鹰,当地称“哭骨头鸟”。是一种报丧预兆的鸟,只要有人听到它叫,就会骂道:“晦气,晦气”。人们觉得听了这种鸟叫,家中不吉祥,不是丧事,就会大病大祸临头。据说,这种鸟是算命先生变的,自称半神仙,上知天文,下知地理,还知人心,人间福祸,能够预知。有一次,他给财主算命,他对两个少爷说:“我直说你们不要见怪,不出三日你父天年已满”。三天后,两个少爷找到算命先生说:“我父亲身体硬朗得很呢”。算命先生听了仰天自叹道:“算不准别人就准自己”。当天,算命先生无病身亡。阎王见他是个算命先生,就让他变成“哭骨头”鸟,专报人间吉凶福祸,叫声为“快哭、快哭、快哭”。

   喜鹊鸟,是种吉祥鸟,报喜不报忧,人人喜爱,个个爱听。山里人见过喜鹊筑巢、架巢那天肯定是好日子,因此乡下说,只要碰上喜鹊架桥,做好事的一家会很昌盛,喜鹊好象通人性,喜鹊架桥又是喜鹊配偶的日子,却见远近的喜鹊齐队,一对一对飞来架桥,围着巢啷啷喳喳地叫,它们像鸳鸯一样,白天一对一对玩耍,晚上交颈而眠。为何会这样呢?传说有这么一个故事:从前有个财主的女儿爱上了一个长工汉,当时在封建社会里,都是讲究门当户对的,长工哪能得到财主的闺秀呢?而财主的女儿暗地爱上了长工,两人在一起发过誓言,不管是不是同年同月生,只愿同年同月归,可是,财主强迫女儿嫁给另一家财主的一个白痴儿子,闺秀知道后,逃也逃不出,只好自缢而亡。长工知道闺秀走了,痛哭不止,也跟着殉了情。后来财主还有点善心,将两人葬在一块,两人牵手进了阎罗殿,阎王知道他们殉情的事后,就赐他俩变成喜鹊,相亲相爱,专为人间服喜。

   乌鸦鸟,其叫声被人们视为不吉祥的预兆,因此,人要是开门时听到乌鸦叫,会起掌的人就要起掌,以预测出门的吉凶,不会起掌的人,就关闭门不出,乌鸦叫就有祸,是远古先辈传下来的,成了一种民俗。山里人说乌鸦原来是一个长舌婆,喜欢挑事生非,死后才成了乌鸦。

   滑雀鸟,是一种天气预报鸟,它们从别处飞来,一路预报天气情况。山里人知道:一滑晴,二滑落,三滑四滑动盆泼。因此,人们只要看滑雀鸟从头上叫着飞过,就知道明天的气象。

   报夜鸟,是一种专为山里人,特别是在高山峻岭中做工的人,报回家时间的鸟。它责任心强,每天太阳下山还有一两丈远就叫“收工,收工,收工”。催人下山回家。有的年轻人在山上做工,想偷懒早点回家。有经验的老人就会说:“收工鸟还没叫,就想收早工回家了”?所以,这鸟是准时整点的报时鸟。

   陈介鸟是鸟王,山里人又叫它神鸟,它很少叫,也很少人听到,据说,只要谁听到,谁就会倒霉,就是遇鬼了。一些迷信重的人,还会去问“仙娘”指点,往往那些“仙娘”画蛇添足地说:“某月某日你在山里撞遇伤亡鬼,伤亡鬼是向你家要钱要衣服,你要马上回家请师公送给伤亡鬼,才可免去大难”。因此,大山高岭上很少人去,而正岭上的路,据说是陈介鸟走的路,这是古人传下来的说法,所以,山里人往往太阳未下山之前,就得回家,意思是,太阳是压鬼妖的正气大神,太阳下山了后,鬼妖就开始活动,所以,山里人一般不出门。

   另外,还有蛇相附(交尾)的事,说是人见蛇相附,不是好兆头,那人不死也要脱层皮。但是人们也有解脱的办法,取下自己的裤子放在头上顶起,还要大声地喊:“蛇相附,快脱被,顶在头上免灾遇”。其实,蛇相附是一种自然现象。

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评论列表

王老金

以前乡里人讲白话时,经常会听到,现在很难听到了。感谢整理出来

568年前

冰糖葫芦

向老作家致敬!拜读学习。问好!

528年前

林日新

一楼的“空余恨”先生,请帮龙老作家修改一下文章的笔误吧,像第一句“人有人言……”

588年前

作者回复:

林老师:不好意思,是我输入有误。

2015/9/29 15:12:45

登龙

写得好,对于我们从小在农村、山里长大的人,看起来仿佛回到40年前的儿童时代。


只是有几处文字输入错误。

578年前

舟子

这种民俗文化再不整理,就真的失传了。很有味!

598年前

鸽子

龙老离你家不是很远。
龙老搜集了一本《龙门山歌》,正在找人编谱。

618年前

封清

龙门村是个文化气息浓厚的地方,有好些本土作家,曾经拜读过一些书籍,这个作者名字很熟悉,只是不认识。

718年前

鸽子

龙会钦:武冈市湾头桥镇龙门村人,现年八十二岁,地地道道农民。武冈市作家协会会员,陆续在《湖南农村报》、〈武冈文艺〉、〈都梁风〉等报刊发过一些作品,著作有长篇小说〈蛇美人〉、〈云山脚下的传说〉。正在伏案写六十万字的〈抗战情缘〉。

688年前

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