桠(读音同:阿)扎话
都梁记忆∕文
以发源于新宁县的那支水为标准，武冈南乡安心观上去五里，叫长铺里。长铺里分为街上，周家邓家王家。我的外婆家就是长铺里周家。
长铺里，通常指长铺里街上。周家王家邓家，离长铺街上还有一里路。三个村落像众星捧月拱护着长铺街上！
从小到现在去舅舅家，没有觉出周家与街上有什么区别。读初中时，听班主任兼语文老师的萧孝和老师说了一句安心观的俗语，“长铺里的钉心话，周家人的桠扎话。”一直萦绕脑际。 就觉得周家与五百米远的长铺街上，像两个性格迥异的故人，深深地嵌入到了深远记忆中。
萧老师是武冈城郊南门外资南村人，他当我们初中班主任之前在安心观教过高中的。所以比我大十三四岁的萧老师知道好多安心观俗语与掌故。从那个时候起，钉心话和桠扎话的概念，就一直影响着我对长铺周家与长铺街上的认识！
钉心话，也称伤心话，就是不顾情面的话。什么人对什么人敢不讲情面？什么人对什么人必须讲情面？这些问题很多时候跟势力有关系！而势力，分财势和人势。
桠扎话这个概念，许多年来，也只是听说。到底能不能用这三个字来表达？不确定。
四十年来， 萧老师说的周家人桠扎话故事，历历在目：
武冈、新宁、城步，三县交界之地叫照面山。照面山峰顶可是比云山宝顶还要高。从长铺周家村子后面爬照面山，翻越照面山可以从武冈的安心观到达城步或者新宁地界。照面山有一座山峰，可以“一脚能踏三县！”如果登云山需要两个小时，那么登照面山可能要三个小时？
一天，有个外地人孤孤单单走照面山，累且无聊中，见前面一挑夫负重踽踽独行。立时兴起，三步并作两步追上，搭讪道：
“老兄哪里人？”
“长铺周家。”挑夫气喘嘘嘘地答。
“久闻周家人桠扎话出名，港一句来听？”
“好啊！替我挑着，港给你听！”挑夫表面不愠不恼。
外地人无言以对，尴尬之极。
这就是流传至今的“周家桠扎话”故事。
桠扎话比较起钉心话来，同样是心里有气，但气却以不同方式泄出来：钉心话刚性，桠扎话绵软！桠扎话就像一根长在树桠里的刺，扎上你，让你辦不开取不下，得慢慢来。被树桠里的刺扎上，往往是自找的，有苦说不出。
听说外公兄弟很多。外公生下两个舅舅，大舅舅在改朝换代战争时被抓壮丁。当时是要抓一位堂舅舅的，因为是“三抽一”规矩。但堂舅舅的父亲使了钱，才抓了大舅舅去的。堂舅舅的父亲与客公是亲六兄弟之一，之后大舅舅再也没有回来，所以在父亲手里堂客公堂舅舅就不来往的。外婆也从此神经失常，痛失儿子的外婆每天长歌当哭一般唱着同一句话，“哪曾鸡叫哪曾光？钥匙不到锁不开！”外婆是在等不到大舅这把钥匙含恨离世的。外婆离世之时，根本没有顾及身后还有冇长大成人的我娘！
细舅舅比我娘大。外婆死后外公家遭过一场大火，烧光了所有家当。“贼过挑一担火过得一看！这是安心观的老话，是娘说给我听的。
三县交界的照面山脚下是长铺周家，所以娘说的许多强盗打抢的故事，让我总觉得周家总是云雾笼罩下的样子。村子里的人好像很少见阳光，像树荫下生长的草木？这种感觉怎么来的？是娘说故事的影响？还是看到舅舅他们的身材面貌？说不清！
记忆里，跟父亲没有去过几次舅舅家，舅舅的温软懦弱让父亲半点看不起。舅舅一共有两个儿子四个女儿，舅舅只有活到四十岁。因为父亲比娘大九岁，所以舅舅比父亲小。年龄小胆子小的舅舅有年快过年的时候，去武冈城里办年货，早晨从家里去的时候要经过我家。刚好那天我家杀年猪，赶得早不如赶得巧！娘见舅舅体弱多病孩子又多，心想要舅舅下午从城里转来时进屋。但因为父亲早晨说了舅舅几句“恨铁不成钢”的话，娘等到天黑，也没有等到舅舅进屋来！舅舅直接从武冈城里回家去了。那个时候乡下人进城，如果说我们进城是三十里路，那么舅舅进城应该有四十五里？来回就是九十里。舅舅体质之瘦弱在我的眼里，算骨骼之清奇！以至于后来读《菜根谭》里那句“志以淡泊明节从肥甘丧”的经典古训时，就想到我舅舅。
舅舅的瘦与所有堂舅舅们的瘦，皮肤的白净，我苦苦思索了到了现在五十岁，应该是有统一缘由的？
娘说过：不管春夏秋冬寒山雪沟，到长铺周家去，看到抄纸佬头缠长汗巾，光着脚，一脚一哼踩料的情景，十有八九会感叹，“这人霸蛮，这么重病包着头还打赤脚干活？”其实，这是长铺周家人正常的生息劳作。
千古以来，靠山吃山的长铺周家人，什么时候以照面山的楠竹为原料手工造纸，没有考究， 一直以来只有 从娘说的故事里约略知道：
每到谷雨前后，周家的男人们头缠包头，手握锋利的矛利刀，不避晴雨，上山把开叶不久的新竹砍倒，撂段，一分为四破成片，堆码在凼里。然后一层竹料洒一层石灰，堰上水。假以时日，碱性的石灰水就将竹片腐蚀成丝状叫”麻丝“的造纸原料。再从凼里捞出来，晒干。农闲时光一担一担挑回家，再用水浸泡胀发。外公家舅舅们”哼几哼几“，就在堑有条纹的石板上跺脚，将重新泡软的麻丝跺成纸浆。
在长铺周家，麻丝就是这样被肉体凡胎的舅舅们用脚板捣成纸浆的。
寒风凛冽的天气里，纸浆好了的时候水也热了，人也热了。然后把纸浆捞进纸槽，加水稀释；再把粗纤维弄出来，最后一簾一簾捞起纸浆成片；上榨，下榨；批纸，晾晒；最后收纸打包。抄纸的每一道工艺在舅舅们的手里都那么细心精致！为保证纸张烘晒时好批，捞浆成纸的工艺中，专门用一种树叶熬成叫滑汁的东西孱到里面。否则成跺的湿纸不好批，或者批不开？
手工抄纸，与后来的机械造纸概念不同的地方很多。机械造纸叫造，外公家造纸叫抄。抄与造又不同，抄是双手都要配合的动作。
那个时候，武冈城里做鞭炮，也是用舅舅他们造的纸做原料。鞭炮制作工艺之繁杂听说是有一百零八道？其中大部分包括从竹子到纸张的过程。
如果说我们的祖宗通常以耕织传家，那么说外公他们则是耕抄传家了！一年四季，土地的耕作是体力活，砍料抄纸更是体力活。一年三百六十天，他们没有几天不出汗，频繁出汗的男人，跟女人一样，女人一个月一次新陈代谢，而这种男人每天都在新陈代谢。所以舅舅们皮肤白皙，骨骼清奇；舅舅们没有脾气的性格如女人一样，也许跟每天不留余地的劳作有关系？
千百年来，所谓街上者，皆人杰地灵之所！常常以聪明狡诈的生意人集聚的地方叫街上。 他们左店右铺博弈，不用力气只用脑，常常眼明手快脸黑肚肥。也许这就是街上人”鸡犬之声相闻老死不相往来“的根源？
我二姑爷就在长铺街上，二姑爷是祖传生意人，他家开过槽房卖过肉。他卖肉的脾气听父亲说过：
一般人到二姑爷的肉案前买肉，不要提要求。只要一张口，二姑爷就眼睛瞪得铜铃大，恶狠狠一句，”你是吃肉的王！“所以二姑爷的杀猪生意，在长铺里是出了名的狠。
二姑爷吹胡子瞪眼的样子我记忆犹新。二姑爷和二姑妈只生个一个表姐，没有儿子。后来抱养一个儿子，儿子生了一孙子两孙女后，在公社煤矿井下放炮炸死，二姑爷的下半生是女婿照顾的。女婿当过兵，在县二轻局工作，女婿比女儿大很多一样？
二姑爷抱养的儿子我叫表哥。表哥勤劳扎实，表嫂性格笨拙。表哥不在的时候，二姑爷还是不太把表嫂当人看。
有一年冬天，快过年的时候，生产队干了鱼塘，爹要我放学后去二姑妈家送一个半腊的草鱼。那鱼也就是两斤多的样子。走了十多里路到二姑妈家，天快黑了，我被留宿。晚饭的时候，那个时候一般人没有晚饭吃。晚饭的菜就弄了我送去的鱼的鱼头，风腊的鱼头看不到半点肉。微弱的煤油灯下二姑爷在喝酒。我尽管没有十岁，但我是客人，在姑妈的眼中，父亲是最有能力的娘家兄弟。我坐在冬天的灶台靠墙的角落，是最尊贵的位置。表嫂站着吃饭，时不时从人缝里伸筷子进来夹一筷菜。当表嫂一转身把没有半点肉的鱼骨头扔到地上的时候，被二姑爷看到了，半点不留情面地叫，”咸水呢冇津卦就丟，大富大贵了？“当时的二姑爷已经很老了，我清楚地记得他乌黑的手爪抓着没有半点肉的鱼骨细心地吸吮。
不久前跟大姐说起这些过节时，大姐说，”要是表嫂在哪碗肉菜里多夹一回，他就要鼓起眼睛哼一声，“在咯碗里倒起卦了！”意思是：筷子在这碗里迷路了！
祖宗传下来的规矩，哼不乱哼的。哼久成咒，咒久成蛊的！大概哼与恨谐音吧？
唉！天生是冇得崽的命。
千百年来，到底生崽生女跟杀猪有没有关系？现在长铺街上也有一个杀猪的，也是二姑爷一样的遭遇。通常的解释是杀猪人作了孽，其实应该解释为杀猪经常吃肉的后果。经常吃肉的人与经常粗茶淡饭的人相比，体液酸碱度不同的，生育条件也自然不同。
相对来说，不干体力活的长铺街上人集聚的身体能量大，火气也猛。所以看不惯别人就说“胀眼睛”。胀眼睛了就会骂钉心话，不骂了钉心话，心理生理不平衡的。
经常干体力活的长铺周家人，没有火气跟人计较，有想法也醇和得多。桠扎话，是没有火气的周家人遇上敢说钉心话的街上人，偃旗息鼓甘拜下风的心情。像照面山的云雾：云随风走，雾怕阳光。
年复一年，累死累活的周家人卖了纸，赚到的钱一般在长铺街上消费掉！滋养着街上人的脸黑心毒！
舅舅早已不在，舅舅家后面的山道，也是难得一见的槽路。
多少年来，是上山下山的周家人放牛拖柴，脚印蹄踩，践踏出来的。砍柴人往往是把柴担扛肩上，尾部在地上，拖着下山。拖柴下山的周家人，比挑柴下山，轻松多了。周家人在靠山吃山的岁月里，照面山给了他们艰辛的同时，也给了他们滋养。年深日久，山道的泥翻出来了，石头也出来了。水洗柴挂，翻出来的泥石顺坡顺水而去。周而复始，舅舅家后面的槽路就形成了。
照面山，是一位宽厚仁慈母亲。滋养过勤劳富庶，也颐养着罪恶贫穷。匪患猖獗是照面山善良背 后的隐痛！
多少年来，土匪只要抢了长铺周家，眨眼工夫，就会悠游于照面山茫茫密林之中，让官府也望山兴叹。在这里，土匪是什么？也是一方水土的特产！
上个世纪改朝换代的前夜，那个时候长铺里还属新宁县管。长铺王家有一人在县团防局当差，回家来在街上喝酒，说了句“终究成不了气候”的话，被隔墙有耳听去。不久，那人再回家，被土匪盯上，趁夜绑了，押往訇訇岩。从长铺街上过，惊怖异常地喊，“地方人救命！地方人救命！地方人做主！做主啊。”半里路长，没有一丈宽的长铺街，没有一扇铺门打开，没有一个人吭声。从街头喊到街尾，最后有一人开门来想求情，被土匪当即拉上，“汗！【发语词】港公道？你也算一个！”深更半夜两人被推下三十丈深的訇訇岩底。訇訇岩？扔颗石子下去，好久还听到“訇訇”声经久不息的。
长铺里的钉心话和周家人的桠扎话，就如此在照面山的温润和险恶中生成。
照面山的山溪水滋养了山下肥沃的土地。在武冈南乡安心观，照面山的水从九岭十八沟流下来，性子之急，也比作长铺里话的陡寸和桠扎：“你怕是吃了照面山水？”
“酒是癫狂之药！”桠扎话如果像酒，也算是醇和的酒。而钉心话，则要浓烈得多！
2015年8月20日于武冈
都梁记忆：本名黄家冰，字水平，男，现年53岁，武冈南乡安心观【文坪镇】人。武冈一中高中肄业。命相学断为火命，所以名字里有冰和水。
人生感言——感谢这火命，燃烧了多余能量，才没有能力干更大的好事或者坏事！
