武冈双牌一带的方言词

                                                    武冈双牌的方言词

    武冈面积不宽，但“一乡一俗”，“一乡一音”。如果按原先的行政区划，邓家铺区一带的方言与城关镇一带的区别最大，又尤以双牌乡一带为最。（双牌乡一带的与隆回县三阁司乡、邵阳县长乐乡、洞口县黄桥石江镇部分地区即老武冈东北属一个体系。）在武冈城一带的人听来，双牌一带的话是“聱聱话”，难听懂。这里不谈双牌一带方言的发音，只谈一些方言词。

双牌一带，把第一人称复数“我们”说成类似“伢”的音——gá，有时“伢”（ gá）还可以是“我”的意思。这样一个音，常常惹得另一些地方的人嘲笑。有人编了一个这样的笑话。“你在哪里？”“伢（gá）在茅厕里。”“gá”又是武冈一带方言的另一个词的音了，意思是“卡”在哪里或“夹”在哪里进出不得。伢（gá）在茅厕里，就是“卡”在茅厕里或“夹”在茅厕里进出不得。称“我们”为“伢”（gá），也不只是双牌及周边一带的人，江浙一些地方也这样说。《王文娟回乡探亲记》一文记叙了一件这样的事，著名越剧演员王文娟1983年回到浙江嵊县老家，老家的业余演员演唱了越剧唱段，王文娟兴奋地说：“伢嵊县人越剧唱得都勿错”。“伢”的意思当然就是“我们”或“我”。越剧《白蛇传》第六场《水斗》里，白娘子和小青来到金山寺寻找许仙。悟禅问她俩来做什么，回答是“来找寻我家官人”。悟禅说：“伢寺里香客蛮多，倷官人姓啥叫啥？”“伢寺里”的“伢”也就是“我们”。越剧里很多唱词都把“我们”说成“伢”。

我揣想，双牌一带在明清时代从江浙逃难或因其他原因移居来不少人，他们带来的方言成了这一带统治性的语言。有一年我到河南洛阳参加牡丹笔会，我用方言讲话，洛阳和其他一些地方的人听不懂，但一个叫施建石的人听得懂。施建石是江苏人。他乡遇“知音”，真是快事。

双牌一带，表示第三人称的词是“己”。如，“这东西不是我的，是‘己’的”。“己”就是“他”（“她”）。 这是一个古语词。《左传》上有“夫己氏”一词，《诗经》里有“彼己之子”一句。顾亭林《日知录》说，“夫己”和“彼己”，都应有今语“那个人”的意思。“那个人”就是“他（她）”。“己”做为人称代词，四川一带也如此，只是含义与双牌一带的有所不同。四川著名作家李劼人的长篇小说《大波》关于“老己”的一个注释这样说：“己”这个词，四川人用做第二人称，相当于“你”。方言里面保存了古语词，这种现象是比较普遍的。当然，某一个词，在同一个时代也可能有两种含义。《左传》的作者左丘明与孔子是同时代的，《论语》里的“己所不欲，勿施于人”的“己”，就是“自己”，和今义相同了。

说到方言里保存了古语词，还可以举双牌一带方言的例子。如，“这话说到肯綮上了”。“肯綮”就是“关键”“要害”。肯的本义是骨肉间的肉，綮的本义是筋肉聚结处，都是很关键很要害的东西。《庄子·养生主》里那个解牛的庖丁说，他解牛“枝经肯綮之未尝“，所以一把刀用了十九年，还像“新发于硎”的。可惜这个词，双牌一带的年轻一辈也很少用了。

双牌一带，一些口语词也是武冈城一带没有的，如“不胎孩”。“今年收成好吗？”“唉，不胎孩！”意思是“比较一般”或“勉强合乎人意”。这个词四川一带也有。李劼人的长篇小说《大波》里作的注释是：“不胎孩即不成器或没有出息的意思。这是川西一带，尤其是成都妇女，常使用的一种方言。”这个词是意思，从字面上也好理解，怀胎没有怀足时间、早产了的孩子，是不算强健的。

双牌一带还有这样一个词，“脱另”或“脱落”；是“另外”的意思。“这个不好，脱另换一个。”“脱另”或“脱落”，也是四川方言，李劼人的长篇小说《大波》里也有。

双牌一带的一些方言词与四川一些地方的相同，原因大概是“江西填湖广，湖广填四川”。可以推知，双牌一带的一些人在明清的时候是“填”了四川的。

双牌一带，还有一些别的地方的人难以理解的词，比如“二五八”。“这个人水平如何？”“嗯，二五八的货。”“二五八”就是中等程度，不差也不好。这个词的根源是这样：以前的青砖有三种规格，有一种的高、宽、长分别是一寸、四寸、七寸，还一种分别是二寸、五寸、八寸，“脱另”一种分别是三寸、六寸、九寸。很明显，二寸、五寸、八寸的是中间程度的，那么“二五八”就是“一般的”、“中间程度的”或“不好不坏的”。

双牌一带还有这样的词，它与普通话的同一个词发音相同，意思不一样。“一概”，普通话的意思是完全、一切，没有例外；双牌一带的意思是向来、素来、“一路来”，只是“概”读成“慨”的音。“他今天怎么那样悲观？”“他一概是那样的。”双牌一带还有这样的词，像普通话的词又不完全相同，意思也不一样。如“不限拘”或“没限拘”，双牌一带所赋予的含义是想得开、心胸比较宽广或比较随便、不局限、无所谓、不很必要，等等。例：“我这样做不知他会不会有意见。”“不要紧的，他那个人是不限拘的。”又例：“你喜不喜欢喝这种酒？”“我不限拘，什么样的酒都可以。”

推广普通话，是很应该的，很必要的，但又应保护地方文化，这地方文化也包括方言。方言是“天生天化”的语言，方言里保存了很多有价值的历史信息，有些方言词也十分生动形象。“推广普通话”和“保护方言”，这是所谓二律背反的事，但我想应该可以很好地协调起来的。要协调，有一点是很重要的，即别人讲了方言，只要你听得懂，就不要笑话别人。