首页 武冈文学 小说里的明白人

小说里的明白人

钟连城 2014-04-25 21:44 3

 
“是的,哥哥对我的恩泽不仅仅是把我救出苦海,而是让我在跳出苦海后明白人活在世上什么才是最重要的!”

“呵呵,这个问题我也没弄明白,你说人生在世什么才是最重要的?”

“人生在世无论贫富、高矮、俊丑、出身贵贱,这些一点也不重要,最重要的是做一个明白人……”

“什么样的人才是明白人呢?”

“第一认清自已;第二看清世界。”
“能说得更明白点吗?”

“认清自己就不会糊涂过一生。比如鸟儿,能认清自己的身份,一辈子就不会投入太多的精力去追随大海;比如鱼儿,能认清自己的身份,就不会无谓地向往高山。人生苦短,鸟儿或鱼儿也绝非长生不老——上苍赐给鸟儿一对翅膀是用来寻找森林的,如果它一味追求大海就是没有认清自我;老天给予鱼儿的鳍是用来畅游大海的,如果它妄想飞天就是没有认清自我!”

“嗯,你说的还真有道理!那么第二个问题什么叫看清世界呢?”

“人生在世能‘看清自己’只是第一步,接下来‘看清世界’才是至关紧要的。比如雄鹰必须知道深山老林在哪儿,才会有最理想的天地;比如鲸鱼一定要知道深海在何处,才不会困在池塘枉度一生。无论人或动物,如果能认清自我、认清世界,都能过得无怨无悔,反之便是虽生犹死!”

“经你一说,我到是发现一个问题——这世界上的鸟儿或鱼儿基本上都能认清自我、认清世界。”

“是的,所以鸟儿或鱼儿都过得无怨无悔,那么人呢?”

“人有痛苦,好像没有动物过得好。”

“你说的没错!知道这是为什么吗?”

“不知道。”舒祥林摇头。

“这是因为动物都做到了内心专注,没有太多杂念!但人不是这样的,他们有太多太多的欲望和想法,这些欲望和想法就是重重迷雾,让人既看不清自己,也看不清世界!我们不妨把‘认清自我和世界’奉为幸福的唯一圭臬,然后再去芸芸众生中寻找,看看天下有几人符合这一标准?”

舒祥林作认真思考状,随后表情吃惊:“这样的人还真是少之有少,也包括我这些年都是糊里糊涂过日子!这是什么原因呢?”

“原因很简单——人太复杂!上帝让人很聪明,偏偏就是这种聪明让人变得复杂,容易迷失自我。所以有人说,上天不难,入地不难,能认清自我难乎其难!自古以来,世上能真正做到的只有三种人:真人、圣人和高僧。”——摘自《盗墓风暴》第二十四章

 

阅读 9448
分享到:
评论列表

正旅

人是有很大潜能的,关键是要充分认识自己,真正战胜自己。从钟先生的大作来看,又一次印证了这句话。

299年前

无名氏

再加一评。平时我们看到很多的“三个代表”在台上唾沫横飞,廉洁守法,勤政爱民。”出遊從容“,以为真的是道德模范,“人民的好勤务员”。一旦扒下他那张画皮,原来是草包一个。贪污的钱是用公斤称的,包下的二奶是用十计数的。所以,别看鱼儿“出遊從容”就认为那是鱼儿之乐。这个网上也有那样的“代表”,别人说有人饿死了,如果那时他出生了,定会问何不食肉糜?别看他现在以“三个代表”自居,“出遊從容”,其实他的苦恼一点也不会比你我少。

319年前

无名氏

"所以鸟儿或鱼儿都过得无怨无悔" --- 你怎么知道?看看庄子濠梁之辩: 莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰:「鯈魚出遊從容,是魚樂也。」惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子,固不知子矣,子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。」莊子曰:「請循其本。子曰汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。」

389年前

发表评论

已输入0/200 个字!