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朝圣之路,关于武冈旅游发展的一点浅见

作者:蛤蟆  |  2020/7/29 17:57:07
黄高远点评:假设能够把“资江源”作为一开发项目,我们潜在的旅客群就有不少。资江流域的所有人都是我们的潜在游客。

朝圣之路,关于武冈旅游发展的一点浅见

作者:唐江涛



01


凤凰古城的朝圣之路,

可以给武冈什么样的借鉴?


在同一人事上, 第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。我也安慰自己过, 我说:我行过许多地方的桥, 看过许多次数的云, 喝过许多种类的酒, 却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文

最先知道“凤凰”之名,是因为沈从文的文学作品《边城》。

大部分人去凤凰古城,也是冲着沈从文去的。

对于喜欢弄文学的人来说,沈从文即大家心中的“圣”。

凤凰之行,在某种意义上讲,即“朝圣之路”。


朝圣之路,关于武冈旅游发展的一点浅见


可惜现在这条“朝圣之路”充满了变故。


2016年4月起,凤凰古城取消了148元的大门票。对于“穷书生”来说,似乎这是一件好事。但事实不然,大门票免了,但小门票还存在。包含沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼、古城博物馆、万寿宫、虹桥艺术楼、崇德堂、沱江泛舟这九个景点的套票需要另行收取148元/人。



而地陪是不会带游客去的,即使游客不在乎比原计划多花148元。因为游客多花148元对地陪一点益处都没有,反而会打乱他们“繁荣本地经济”和鼓起个人腰包的计划。


所以说,大门票的取消,反而成为我们“穷书生”朝圣之路的障碍。是的,游客一旦踏上这条路,就已身不由己,一切都得按他们计划来展开旅程。


我们意义上“朝圣之路”自然而然就变成了旅游产业上的“套路”。


从上车开始,导游就瞬开“忽悠”模式,从命相八字谈起,说避邪,论述朱砂的神奇功能;从保健谈起,说保健药品,大赞杜仲的神奇功效。


导游以其精湛的表演和游客打成一片,让游客产生不在景区放血消费对不起导游的心理。


对于导游在旅游车里推销的产品,游客也会大力支持。导游甚至会以司机开车辛苦的名义,把自己的产品以司机的名义售卖。这种种推销方式往往会获得良好效果。对于导游来说,地陪的推销方式更为巧妙。


地陪在游客前往目的地的中途上车,也是为到目的地后引导游客购物作准备。比如,她上车以热情讲解获得游客信任后,开始大谈常饮银离子水的益处以及使用牛角梳的好处等,然后,会大谈银子的纯度及牛角梳的鉴别方法。最后,她会暗示只有某处的银制品正宗但不讲价,只有某处的牛角梳是真的。


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与导游明目张胆要求旅客购物支持不同的是,地陪的做法要隐晦得多。她会对游客说,为了不遭“不正宗”银器同行、“假牛角梳”同行的嫉恨,她会偷偷带游客到正宗店面位置。并且会强调,买不买没关系,因为她拿不到提成。这欲擒故纵的方式更能获得游客信任。


但这里面的漏洞也是很明显的。有两点:


一、地陪说为了银子的流向,在购买时必须要登记顾客的身份信息。

二、地陪说用她的身份信息去购买,可获得95折。


第二点就不说了,第一点大家想一下也应该清楚了,顾客的身份信息会说明是哪个团的。根据此信息拿提成。


尽管我对这种“套路”异常反感,但不可否认的是,外地的旅游文化模式确实已经相当成熟。随便一个导游,都对本地的旅游文化极为精通,他们对简单的本地历史事迹进行深入加工,唬得游客一惊一乍的。


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02



到底什么模式才是武冈旅游发展的方向?


比起外地成熟的文旅模式,武冈的旅游发展还任重道远。武冈工、农业发展优势不突出,没有挖掘潜力,唯有厚重的古城文化,值得深挖。


要知道现在的旅游,不再是简单的参观优美的风景,更多的是文旅。如果景点是一个人的外貌,那历史人文即一个人的灵魂。


古城、古建筑其它地方早就在发展且做得相当成熟了。武冈现在起步,拿什么与人比?只有做出自己的特色,才能吸引游客。


那么武冈有哪些其它地方不可复制的特色呢?



其实有很多,比如“奉天府”,皇帝在此住过半年的地方,相当有濠头;比如“都梁侯国”,可发展都梁香产业等等。


武冈近些年大力发展旅游,不能只是简单的修建人工景点,而是要组建专业团队,深挖武冈的历史人文,创作“故事”。只有把“故事”溶入景点,武冈的旅游才会有灵魂。才会吸引游客,才会留住游客。游客在武冈多停留一分钟,就会多产生一分钟的经济效益。


商业化太重的旅游,会让游客望而生厌,上当了一次,下次绝不会来,他的朋友亲戚也不会来。在开张促销“火爆”一段时间后,会迅速降温,直至彻底到达谷底。


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还有所谓的“扶贫旅游”也是不可取的,所谓长贫难顾,纯靠政府对旅游公司定任务的弊端是非常大的。本身没做好资源工作,会引起游客极大反感。“名声”做不起来,吸引不到更大的旅客群,是达不到依靠旅游发展本地经济的最终目的的。


一个好的旅游景区,应该由政府来主导,而不是承包给商家来开发。


承包给商家开发,难免偏向于商业化,把旅游做得不伦不类。要知道,我们吸引外地人来旅游,并不在于旅游本身所获得的收益,更在于依靠旅游带动的其它产业收益。做到本地旅馆不空一张床,做到酒店天天都爆满,做到老百姓的农副产品、土特产供不应求。


只有这样,武冈的经济才会真正飞速发展起来。


武冈目前,只是有一个“古城”计划,所以略显单调。


游客大老远来了,不可能只是匆忙参观下“古城”吧?景点的单一,留不住游客,游客的消费大头“吃、住、购”也不会在武冈。


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03



资江源朝圣,可以成为武冈旅游的一个亮点么?


武冈的旅游资源其实非常丰富,举个例子,就资江源就可大作文章。尽管真正的源头在城步,但城步历史上以来长期属于我们大武冈,完全可以联合城步一起开发。资江的源头据《汉书》为“路山”,而《苗族史》载最早“巫师”称“路师”,“路”即“巫”,也就是说,《汉书》所载资江源的“路山”有很大可能即今城步“巫山”。《武冈州志》载,“巫水”西流入“沅”,东流入“资”,在很大程度上证明,城步巫山其实即资江源之一,甚至即约定俗成的正源。研讨一条河流的源头,不能依靠现代科技,从流量、流程上去判断,而要根据文化上的“约定俗成”。既然《汉书》上记载了:“都梁,有路山,资水所出”,那么,“路山”就是资水的唯一正源。


朝圣之路,关于武冈旅游发展的一点浅见


现在资江源有许多县市在争,但武冈(含城步)以《汉书》记载作为底气,是外地无可比拟的。


假设能够把“资江源”作为一开发项目,我们潜在的旅客群就有不少。资江流域的所有人都是我们的潜在游客。对于资江中下游的人来说,资江源头即他们的“圣”,寻找资江源头,即是他们的“朝圣之路”!


编后:上述文字,是武冈人网网友唐江涛先生,对于武冈旅游发展的一些个人的看法,关于武冈到底要如何发展旅游产业,才能吸引更多的游客来,欢迎大家留言评论,发表自己的看法和意见。希望我们的家乡武冈,越来越美好!


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热门评论
2020/7/29 18:22:030
视觉独特。赞一个。?? OK!
2020/7/29 22:56:450
老城区,云山,威溪水,是三个着力点,其中以老城区的复建最为重要,无老城,其他两个也带不起来。老城区的开发,得大投入,认真做,千万别弄成新城墙那样的东东。
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