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武冈大一新生的读书笔记:《红楼梦》读后感

作者:水云生 时间:2017/9/2 21:29:22 4485人参与 0 评论

     

《红楼梦》读后感


香沉海


世人读红楼梦大致可分为三种。对此书只知其为名著,看过一二章节却不曾熟读全书者,认为其讲的就是贾宝玉和林黛玉以及薛宝钗之间的虐恋。对此书熟读于心,全力探求红楼文学将其视为生命之火者,讲究红楼中的每一处细节出处。而如我一般,对其虽未有深入研究,但也曾细细品读过几遍者,便只敢存着一份对红楼梦的喜爱之情,谈谈其中的浅显道理。


读红楼,咱们到底是在读什么?红楼梦中最有价值之物又是什么?是可以大阔畅谈的诗词文化,是精妙绝伦的建筑艺术,是结构严谨的文学框架。一位诗人会因其每一首诗词歌赋的灵动而赞叹,一位设计师会由每一件服饰工艺的精细而膜拜,一位文学家会被其每一个人物设置的巧妙所折服。而我不是学者研究员,作为普通读者而言,红楼梦最大的价值就在于它所描写的情,于儿女闺阁之情中折射出了世故人情。


亲情,红楼梦中错综复杂的人物关系就是基于亲情血缘,贾史王薛四大家族中各番人物的聚散离合,众多角色串起的故事线就是这四大家族的兴衰史。为父母之道,为子女之道,为亲戚之道,这一人伦之情红楼梦以鲜活的人物故事给我们提供了社会亲情百态。


为父母之道,宜严不宜溺,需得张弛有度。棍棒式是贾政对贾宝玉的教育方式,蜜糖式是贾母,王夫人等对宝玉的教育方式,刚则易断,柔则成团。大观园中贾宝玉机敏动诸宾,却唯独不能打动贾政之面,大观园众随从宾客对宝玉所提之字都说妙极,只贾政的一串断喝“无知的业障”“无知的蠢物”“若不通,一并打嘴”众人称赞,贾政心里其实是开心的,可偏还得装作嫌弃之面,这种爱却不愿表达的矛盾心理,使得这父子俩是越走越远,也注定了贾宝玉不可能按照贾政所希望的那样去生活。


红楼中说贾宝玉不爱正经读书,只喜同姊妹们嬉笑玩闹是他天生的痴病。但若脱了这故事的框架,将其搬至现实中来,这宝玉性格的养成,也是环境使然。没有人喜欢棍棒,当有一个可以藏身的保护罩时,当然更愿意待在保护罩内,久而久之自会抗拒源于棍棒处传来的讯息,其后即便是府内姐妹相劝也使宝玉感到厌烦。至此,贾宝玉的不上进也就为贾府衰落埋下根理。


为子女之道,孝以真心,愚孝不可同。看过红楼梦的读者,相信每个人都希望自己能有一个像贾母一样疼爱自己的奶奶。是钱箱,是宝袋,是一个避风港。自古便有“百善孝为先”之说,红楼梦中就有“孝为先”的贯透,凤姐对贾母的奉承,归根结底就是受“孝”字之压。贾府上下无人不忌惮贾母威严。即便是身为工部员外郎的贾政,在贾母面前也是暴戾全无。第三十三回中,贾政因宝玉引逗琪官及金钏儿投井之事,对宝玉下狠心痛打。众人相劝时,他是如此说"我养了这不肖的孽障,我已不孝;教训他一番,又有众人护持;不如趁今日结果了他,以绝将来之患!”因此看当时贾政已下定了决心,只老太太一来,便只剩得停手陪笑。这是整篇红楼梦中,贾政管教宝玉最强势的一次,即使如此愤恨,依旧以孝至上。可以想象,曾有多少次这种管教被劝停的经历,宝玉自是无法真真切切领会到父亲的威严,犯错时也自觉有可以依赖之所。


为亲戚之道,虽言血缘相连皆兄弟,亲疏远近终有别。红楼梦中贾史王薛虽然四大家族是相对平行的势力存在,但在作者笔下明显是以贾家为主,其余为客。“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”杜甫于诗中描绘会客之礼,诗者是偏于君子之雅,而放于大户人家,就是“得意浓时易接济,受恩深处胜亲朋”在贾家诸位亲朋之中,刘姥姥是个特殊存在,祖宗辈的交情已经与当下贾府疏远很多了,且没有利益关系,完全是以一个贫者投奔的形象出现在读者视野。而这一形象在红楼梦中却有着较为重要的地位。大观园中凤姐戏刘姥姥,体现了大户家族内的等级之别,若换作是林黛玉、薛宝钗,或者园子内任意一位姑娘,凤姐都不敢如此娱乐以为趣。在当代社会关系中,唯有亲人关系最难讲清楚,因为你永远不知道自己会有多少亲戚,有些也许你从未见过,却有人依着前辈人的情份来求情办事。若用当下较为流行的话语来说即为“这就比较尴尬了”。


 “问世间情为何物,只教人生死相许。”抛却爱情的凄美,红楼梦中的每一份感情,每一段人物关系都能用这句诗来表达。“情”字最让人难以逃脱,最让人饱受折磨。宝黛之恋是情,贾母疼孙也是情,然而我所讲出情也只是红楼梦万千宝藏中的一小份。红楼梦是一座放在世人眼前的宝库,能从其中挖掘出多少宝藏?那就全凭各人的探索力度了!


(作者为武冈一中应届毕业生,本文为其暑假作业)

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