宋朝的卫仲达，在翰林院里做官！
皇帝有一次曾想要兴建大工程，即修三山地方的石桥。他想那地方人迹罕至，免得劳民伤财。上奏劝皇帝不要修; 因为人微言轻,最后还是不能劝止.
一日，被摄入阴间，冥官命下属向他展示善恶记录。但见恶录簿堆满庭院，而善录却只有筷子那么细的一卷。然而，用秤一称，一大堆恶录反而不如一小束善录重。
卫仲达好奇地问：“我才四十多岁，哪来这么多恶录？”
冥官回答：“一念不正，就已犯罪，不一定做了才算。”
卫仲达又问：“善录为何比恶录重呢？”
冥官说：“朝廷准备动工修建三山石桥时，你为使百姓免去劳役，上书谏阻，这些就是当年的文稿。”
卫仲达说：“我虽上书，但朝廷并未采纳，于事无补，何以有此分量？”
冥官说：“朝廷虽未采纳，但你的一念之善，是为万民着想。如果被朝廷采纳，则善功就更大了。”
他从此以后，常用这件事，来教育自己的家人和儿女，注意端正思想，摒除淫邪及各种恶念。
后来卫仲达的官位，果然只做到了吏部尚书，而没有做到宰相！
有朋友问我:如何确定自己是好人还是坏人?
然后,许多朋友纷纷回应:"我一定是好人！"
我告诉他:明心者罪现！
好人或坏人,不是由自己说的,也不是演的;而是,看自己对他人的态度,对他人的伤害行为;
所以,许多自为好人的朋友从来不细细反思过自己的日常行为, 与好人,相差甚远！
朋友问我:何以为善?
不给他人添麻烦---便是初善！
如此,便会谨慎自己的行为; 因为从不麻烦他人,不欠他人,便不会依赖别人; 也便能真正自我独立,人生也便真正站立起来了！
朋友很是疑惑,人世间真真假假,如何做才使自己人生不犯错?
有儒学基础的人一般都不会犯错:己所不欲,不施于人;
比如地板脏了,自己不愿意去擦,却叫张三李四去！
所以,古代儒子敢于做先行者; 敢于担当;
有智慧的朋友问道:何为大善！
我轻抚掌赞叹:便是时时刻刻以他人利益为先;
朋友与我开了个小玩笑:如此做善人委实不容易,是否做恶人才是捷径, 不是有句话叫放下屠刀立地成佛?
我告诉他,恶人也是不易, 何为恶人:也是时时刻刻为恶,才称得上恶人;
所以放下屠刀的正确理解:不是放下把杀猪刀,而是放下作恶的执念;
一念为善,太过高深！最简单的往往便是最高深的！暂且不讨论; 若有基础的日后可以与我私聊;
周末时,朋友发信息问我,他在学习打坐,但是仿佛没有太大的效果;
我告诉他,光打坐,只是改变了身体姿式！
如果论效果还不如练瑜珈; 毕竟瑜珈还练习皮肤呼吸; 能达到强身健体的效果！
中国有:行亦禅,坐亦禅,卧亦禅的说法,便是如此; 身心合一,缺一不可; 不然一坐上,便杂想浮现,不如专注去做一件自己喜欢的事情; 放松时分,必有所得！